原文： 花不尽，柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。
朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。

译文及注释：
花朵无尽头，柳枝永不断。它们与我情同，相互依偎。酒杯船只，百分之百空虚。无论何处，我们都会相遇。

我弹奏着朱弦，寂静无声，知音难觅。如果天地有情，它也会老去。我劝你去看看那利名场，它是今古梦中的迷茫之地。 译文及注释详情»

赏析：
晏殊的《浣溪沙·花底人》是一首深情而温柔的赠别词。在词中，作者晏殊将离别之情写得深挚却不凄楚，表现出他内心的复杂心态。 起头，“花不尽，柳无穷”，借用花柳之典，以衬离别之情。花、柳是常见之物，它们繁盛、枯萎的过程正如人生，而离别同样也是人生必经的难题，离合聚散之际，也同样显露出明显的苦乐悲欢。这句话表达出了作者对离别的痛苦之深，却又不带凄楚，留下余音袅袅。 “觥船一棹百分空”出自杜牧的《题禅院》诗，作者以之象征醉饮可以消愁解忧，而“何处不相逢”，则是以未来可能重聚相慰。在朋友离别之时，能够以酒消愁，相信未来还会重逢，也是一种坦然面对离别的态度。 前半段情绪暖意融融，后半段，则情绪开始转冷。高山流水，贵有知音，是因挚友远去，一种空虚寥落之感油然而生。“天若有情应老”，用李贺句意直抒难以抑止的离别哀伤。这句话表现了作者对离别的绝望和无奈，情感上已经不再温柔。 最后，“劝君看取利名场，今古梦茫茫”二句，则是作者对友人的劝解。同为相劝之语，此处内涵上却与前面不同。前段是劝慰之言，只就当前离别着眼，以醉饮消愁、今后可能重逢为解，是以情相劝；此处则是在离别之际希望朋友能够珍惜机会，去追求利名场，不要留下太多的遗憾。在别离的情感中，作者依旧尽显体贴关怀之心。 赏析详情»

创作背景：
晏殊是宋朝著名的词人之一，他的一生富贵显达，长期跻身上层社会。然而，朝廷内的派别倾轧、政治上的风雨阴晴，让他饱受了名利场上的尔虞我诈、你倾我轧。在这种背景下，晏殊的心境也受到了很大的影响，他感到自己只是在虚度光阴，人生如梦一场。 尽管晏殊的词作中较少见到颓废消极的表现，但在这篇词作中，词人却倾注了自己真挚的情感。他写下这篇词作，是在对友人的百般劝慰之中，想要用自己的言辞和情感安慰他人，并深刻地表达出自己内心的真实感受。 然而，表面的豁达洒脱掩盖不了他的无奈与痛苦。他身处官场，时常感觉自己受制于人，没有自由的空间，甚至连自己的情感都必须压抑和隐藏。在这种情况下，他的心灵深处会时常涌现出一种无助和痛苦的感受，这些都反映在他的词作中。 晏殊词作中的这种情感，是一个富贵名门的代表，也是一个常常为名利所困的人的写照。他的词作既有对生命、爱情和事业的追求，也有对人生的忧虑、对社会现实的反思，这是他所处时代所特有的一种精神状态和思想意识。 创作背景详情»

译文及注释：
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。 【翻译】花儿凋谢，又重新绽放；柳叶变绿，又开始凋零。花儿的生长与凋谢是无穷尽的，这和我的心情很相似。 【注释】晏殊以花、柳比喻人世间一切事物，其中包含着离合悲欢、生老病死的哲理。 离别美酒情谊深，画船起航全成空。 【翻译】离别时美酒浓情，友谊深厚，但是随着离别的发生，一切都化为了虚空。 【注释】晏殊在这里描述了离别之难，即便是美好的回忆也会化为泡影。 离别不必太伤情，人生何处不相逢。 【翻译】离别的时候不必过于伤感，人生中总有再相逢的时候。 【注释】晏殊表达了对离别的平静看待，倡导“不舍不弃”的态度。 自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。 【翻译】从现在开始我少了知音，瑶琴和朱弦也不再奏响。 【注释】晏殊反映了自己生命中的孤独，对于好友的失去及文化传统的衰落感到惋惜。 天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。 【翻译】如果天空与我同样悲伤，那么我的头发也会被霜染白了。 【注释】晏殊以天空与人之间的关系，来表达人们之间的情感互动，揭示出人性深处的缺乏安全感和威胁感。 劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。 【翻译】我劝你离开时一定要多加保重，人在名利场上，风浪险恶；官场世界，浮沉迭起，看似永恒的事物其实只不过是场梦境。 【注释】晏殊以文字表达对友谊的珍视，同时提醒身处现实之中的人，珍重身外之物，珍爱当下。 译文及注释详情»

晏殊简介： 晏殊是宋代词人、诗人、散文家，他的词作品极具特色，以“抒情传神”的风格著称，其词作品多被称为“晏词”，被誉为“宋词之祖”。他的诗作品抒发出深沉的思想和情感，以“抒情细腻”的风格著称，其诗作品多被称为“晏慧”，被誉为“宋诗之祖”。晏殊的散文作品以“清新自然”的风格著称，其作品多被称为“晏文”，被誉为“宋散文之祖”。 晏殊的词、诗、散文作品，都具有深厚的文学内涵，受到了历代文人的赞誉，被誉为“宋代文学三祖”。晏殊的第七子晏几道，也是一位著名的诗人，他的诗作品以“抒情清新”的风格著称，其作品多被称为“几道诗”，被誉为“宋诗之子”。晏殊和晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”，是宋代文学史上不可磨灭的传奇。