原文： 出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。

译文及注释：
出处不同，涂听所安。山林之间，何得贱衣冠。华歆一掷金子，随重量而行。大概是他被人嫉妒了。
注释：
出处：出处指的是人的身世背景，殊涂听所安表示即使身世不同，也能够相互欣赏。

山林：指的是自然环境，与衣冠相对。

贱衣冠：指的是不重视外在的衣着和地位。

华歆：华歆是东汉末年的文学家和政治家，他的才华和品德备受赞誉。

一掷金随重：一掷金指的是华歆不计较金钱，随重则是指他注重人才的重要性。

大是渠侬：渠侬是指华歆，大是则是表示他的才华和品德非常出众。

被眼谩：谩指的是嫉妒和诋毁，被眼谩则是指受到别人的攻击和诽谤。


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赏析：
这篇文章谈到了诗歌界存在的一种现象：重山林隐士诗被贬低，而台阁仕宦诗则受到重视。作者引用了对“格高”这一精神风貌的崇尚，即强调知识分子应该有嶙峋傲骨、孤芳自赏的气质。同时，作者也认为台阁仕宦的诗人往往一心追逐功名利禄，只会卖弄学理和琢句雕章来欺世盗名。相比之下，重山林隐士更加注重江湖道学，更有自我脱俗的倾向。 元好问作为一个诗人，对这种现象进行了质疑，并通过借用三国时华歆掷金的典故，来批评那些忽视诗歌内涵和自我风貌的人。华歆以为自己不学无术，于是掷金而过，然而实际上，华歆不屑于卖弄功名，他认为自己的才华和品性就是最好的证明。 这篇文章从不同角度展示了现代社会中普遍存在的问题：许多人过于追求功名利禄，而忽视自身的品性和风貌。而在诗歌界中，这种现象也是存在的，因为人们更倾向于关注那些名声响亮、受到社会认可的人。然而，重山林隐士诗所代表的自由与独立精神，以及对人生真正意义的追求，也是值得我们思考和借鉴的。 赏析详情»

元好问简介： 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成，兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍。 元好问工诗文，在金元之际颇负重望，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。