原文： 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
影响与传播：
司马迁的经济思想在当下中国仍具有极大的借鉴意义，尤其在政府和民间经济的关系上。他提出的“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”的观点，强调了政府对经济的引导和服务，并充分尊重市场经济的自由发展。这一思想在如今的中国也被广泛运用，为政府和企业提供了更多的启示。
同时，司马迁对商人的看法也值得关注。他不仅认为商人是经济发展的推动力量，而且还主张对商人的求利行为给予平和开放的态度，这一观点在当今中国的市场经济中也同样适用。商人的追求财富的欲望是合理的，但也需要遵守社会公共利益的原则。司马迁的这种经济自由的思想，进一步促进市场经济发展，并维护了公平竞争的原则。
此外，司马迁的货殖列传也是中华民族财富文化的重要组成部分。他的民本思想以及开放包容的心态，对中国传统思想产生了深远的影响，并且在历代中华文明中被传承和发扬。对于现代中国而言，树立以人为本的发展理念、尊重市场主体和多元化发展模式也离不开司马迁的经济思想。
总之，司马迁的经济思想所提出的政府与经济、商人与社会的关系方式和平和谐、和谐共处，为当今中国市场经济提供了宝贵的参考意义，同时也希望我们能够继承和弘扬中华传统文化，为中国的现代化发展注入新的活力和智慧。
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译文及注释：
段文字来源于司马迁所著《史记》中的《太史公自序》。
老子所说的“古代太平之世”是指人们生活在和平安乐、没有战争和疾病的时代。尽管邻国彼此可见、鸡犬之声可闻，但每个国家的百姓都认为自己国家的食物最美味，衣服最漂亮，习俗最舒适，职业最快乐，以至于两地人民不愿往来。
太史公则表示，神农以前的历史已难以考证，但《诗经》、《尚书》等古代文献中有关虞、夏等时期的情况还是可以考证的。人们追求愉悦的声色之乐，喜食各种美味佳肴，追求身体的舒适与快乐，同时也崇尚权势、才干，这种风气已经深入人心。即使用高超的理论去劝导，也难以改变这种观念。因此，对于人民最好的做法是顺其自然，根据形势进行引导，进行教育，制定规章，限制他们的行为，而最糟糕的做法是与民争利。
从自然资源来看，太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在全国各地的山区，产量十分丰富。
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司马迁简介： 司马迁的史学理论主张，历史发展的规律是“迁”，即变迁，变迁是历史发展的动力。 司马迁（前145或前135—前87），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的史学理论主张，历史发展的规律是“迁”，即变迁，变迁是历史发展的动力。他认为，历史发展是一个自然规律，只有把握好变迁的规律，才能把握历史发展的脉络，从而把握历史的发展趋势。