原文： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲
既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
晏子
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

简析：
《管晏列传》是一部以春秋时期齐国政治家管仲和晏婴为主要人物的合传。作者司马迁通过生动的语言和典型的细节，塑造了两位政治家的形象。对于管仲的描写，突出了他与鲍叔牙之间的真挚友谊，以及他任职齐国相时的谋略和功绩；而对于晏婴的描写，则突出了他“贤”之处，具体体现在重用越石父和御者等人的典型事例中。文章详略得当，重点突出，使得读者能够更加深入地了解到管仲和晏婴的历史背景、行为举止，以及他们对于齐国和整个时代的贡献。 在文章的结尾中，“太史公曰”这一短暂的议论和评价，更加深化了对于两位政治家的认识。虽然管仲奢侈而晏婴节俭，但他们共同作为名相，都为齐国作出了卓越的贡献，一个辅佐桓公成就霸业，一个辅佐灵公、庄公、景公，使齐名震天下。尽管二人之间隔了百余年，但是他们的事迹和作为在当时和后世都受到高度的评价和推崇。 总体而言，《管晏列传》生动地再现了两位春秋时期的政治家的生平和故事，让读者对于齐国历史和时代背景有更深入的认识，并为后世提供了具有启示和借鉴意义的历史故事。 简析详情»

艺术特点：
这篇文章在描述管仲和晏婴这两位齐国名相的艺术特点时，特别突出了抓住特点勾勒概貌的写法，并通过精选典型、各有侧重的方式，将管仲和晏婴的功绩展现得淋漓尽致。 作者通过对管仲的描述，着重从内政、外交两方面介绍他的“辅弼之才”。其中，“以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶”一节，更是写出了管仲内政方面的治国才能。这种运用具体事例来说明一位政治家的才能，给读者留下了深刻的形象印象。 在描述晏婴方面，作者则使用了排比句的写法，并从节俭力行、严于律己和以道为绳等方面来介绍他的才能。最后，“三世显于诸侯”这一总结，突出了晏子的功绩，让人们对他留下了深刻而全面的印象。 总之，在这篇文章中，作者通过运用不同的叙述手法，勾勒出了管仲和晏婴这两位名相的形象特点，使得读者对他们的功绩有着更加深刻的认识和了解。 艺术特点详情»

赏析：
这篇文献《管仲晏婴列传》是一篇著名的古代人物合传，主要记述了两位历史上杰出的政治家——管仲和晏婴的生平事迹以及关于接纳、荐举、让贤人才的思考。作者在文中对这两位名相采用了赞美和褒扬的态度，从而体现了古代中国重视政务才干和道德风范的审美标准。 首先，文中详细描述了管仲的英勇事迹，在内政、外交方面都有卓越的成就。他善于把握机遇，因祸得福，转败为功，促进了国家的经济发展和军事强大。同时，他也能深入民间，了解百姓疾苦，与人为善，体现了一个真正的人民公仆的形象。管仲的成功经历，充分说明了贤才必须具备开拓创新、协调平衡的才干和领导实践的能力。 其次，文中还提到了晏婴的事迹，他在齐国的权力斗争中屡建奇功，节俭力行，自律严格，三世显名于诸侯，展现了一个杰出的政治家应该拥有的贤才品质和道德风范。晏子是一个尽职尽责、忠诚负责的名相，他能够以石父为知己，对待人才更加宽容、关心和支持，从而尊重人才、保护人才、用好人才，彰显出一个领袖人物应该具有的智慧和度量。 最后，文中提到的鲍叔和司马迁的事例，进一步说明了一个国家要发展壮大，必须广纳贤才，用人唯才是胜任国事之根本。鲍叔可以从囚禁中解放管仲，给予他展示才华的机会，司马迁也为自己未遇到这样的良师益友而惋惜不已。这些事例表明，每个人都可能成为贤才，关键在于是否得到肯定、赏识和引荐。 总之，《管仲晏婴列传》通过深入思考如何接纳、荐举、让贤人才的问题，强调了人才对国家和社会的重要性，同时也展现了中国古代政治家应有的卓越才能和高尚品德。它不仅是传统文化的重要组成部分，也为当代社会提供了启示和借鉴，号召广大人民团结起来，共同促进国家繁荣富强。 赏析详情»

译文及注释：
管仲（guǎn zhòu），名夷吾，是颍上（yǐng shàng）人。他年轻的时候，常和鲍叔牙（bào shū yá）交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。 【注释】 1. 管仲：春秋时期鲁国贵族，齐国宰相，也是中国历史上著名的政治家、军事家、外交家、文化家。 2. 颍上：今河南省颍上县。 3. 鲍叔牙：春秋时期齐国贵族，历任公子小白、桓公宰相，也是中国历史上著名的政治家、军事家、外交家、文化家。 4. 齐桓公：春秋时期齐国国君，姬姓，名允。 5. 公子纠：齐国公子，齐桓公的弟弟。 管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名政治家、名士。 【注释】 1. 分财利：指分配经商的利益。 2. 公子：君主的儿子，类似于现代的王子。 3. 做官：指担任官职，从事政治活动。 4. 战败逃跑：形容作战失败后退却避难。 5. 老母：指母亲。 6. 小节：指微小的事情，常常被人们过分看重。 7. 俸禄：指官员获得的待遇和收入。 8. 名士：指在文化、艺术等领域有杰出成就或声望的人物。 译文及注释详情»

司马迁简介： 司马迁的史学理论主张，历史发展的规律是“迁”，即变迁，变迁是历史发展的动力。 司马迁（前145或前135—前87），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的史学理论主张，历史发展的规律是“迁”，即变迁，变迁是历史发展的动力。他认为，历史发展是一个自然规律，只有把握好变迁的规律，才能把握历史发展的脉络，从而把握历史的发展趋势。