原文： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。

鉴赏：
《史记·项羽本纪》这篇文章中，司马迁运用了历史事实、传说和想像，创作出了一部旷世悲剧。其中，后半部分“项羽之死”的描写被誉为悲剧群像中的绝代典型。在这最后的一幕中，共包含了三个场景：垓下之围、东城快战、乌江自刎。这些情节和细节极具震撼力，构成了一幅令人动容的画面。 在第一场中，垓下之围，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。虽是项羽主唱，却显得英雄气短，儿女情长。这支歌曲呈现出英雄失路之悲，让读者在感受到其悲壮同时也深深为其惋惜。 在第二场中，东城快战，项羽孤注一掷，与刘邦展开最后一搏。然而，他的兵力已经严重不足，加上精神上的挫败，致使最终失败。这一段描述生动而逼真，读者仿佛能够看到两军交锋的场面，感受到项羽胜利时的兴奋和失败时的沮丧。 最后一幕是乌江自刎，项羽知道自己已经没有希望了，便选择了自杀。这一段极为悲壮，他充满着疲惫、无助和绝望，但最终还是做出了勇敢的选择。此时，读者内心深处也会产生强烈共鸣，因为每个人都有过这样的时刻，面对绝境时的无奈和绝望。 总的来说，《史记·项羽本纪》是一篇具有高度文学价值的文章。通过对项羽最后的经历进行描写，让读者对其产生了深刻的印象。同时，司马迁也通过对历史的刻画，将项羽这位英雄形象展现得淋漓尽致。这篇文章不仅是中国古代文学中的经典之作，也是人们思考英雄、命运和生命的一部杰出之作。 鉴赏详情»

文章思路：
半部分则描写了项羽在东城快战中的表现，他宁死不屈、孤军奋战，体现了他的英雄气概和不屈精神。第三段写的是项羽在乌江自刎的场景，这是项羽生命中最后的悲壮时刻。文章以此展现了项羽在生命的最后阶段中的失败和悲剧，通过对他一生中最为重要的几个场景的描述，让读者深刻感受到他的悲壮和无奈。 在垓下被围的情境中，项羽面对四面楚歌的困境，充满了无奈和悲凉。他不禁惊叹时运不济，恋恋不舍地与名骓、虞姬诀别，唱出柔肠百转的“垓下歌”，将英雄形象增添了一份充满柔情的色彩。这种多情善感的性格也从“慷慨悲歌”和泣数行下的情形中得以表现出来。尽管左右众人不忍目睹这样的场面，但这位末路英雄用泪水涟涟的方式，诠释了他无可奈何的处境。 在东城快战中，项羽的英雄气概和不屈精神再次得到了彰显。他宁死不屈、孤军奋战，体现出了他的坚强和勇敢。然而，最终他还是被困在了东城，命运无法挽回。 乌江自刎成为了项羽生命中最后的悲壮时刻。他选择了这种方式来结束自己悲惨的命运，也让后人看到了一个末路英雄的悲剧。在这个场景中，我们可以感受到他内心深处的痛苦和绝望。他的失败和悲剧，也许是因为他过于骄傲和自信，但他的英雄形象却在这一刻达到了巅峰。 《项羽本纪》中的这个场景，展现了一个英雄的悲凉与无奈。无论是在垓下之围、东城快战还是乌江自刎，项羽的形象都迸发出了无尽的英雄气概和不屈精神。他的失败和悲剧，让人不禁为他的命运感到唏嘘，也让人在心底为他默哀。 文章思路详情»

译文：
汉军和各诸侯的军队包围了项王的部队，他们在垓下驻守，兵源匮乏，没有粮食。深夜时分，项羽听到汉军唱着楚地的歌曲，感到十分惊讶：“汉军难道已经征服了楚人吗？他们那里怎么会有这么多楚人啊！”于是项王独自一人在帐中饮酒，身边跟随着深得他宠爱的美人虞姬和他所骑着的名马骓。此时，项羽不禁情绪激昂，唱起了悲歌，自己创作了几句：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，我将怎么安排你才妥善？”项王唱了好几遍，美人虞姬应和着一同唱歌。项王的泪水流个不停，左右侍者们也跟着落泪，没有人忍心去看他。 在这种情况下，项羽独自一人骑上马，部下的八百多名壮士紧随其后，突破了重重围追堵截，向南方奔去。就在天亮之际，汉军才发现他们的行动，命令骑将灌婴率领五千骑兵去追赶。然而，项王已经渡过了淮河，只有一百多名壮士能够跟上他。他们到达阴陵时却迷路了，于是去问一位农夫，但农夫却故意误导他们：“向左边走。”结果项王带着士兵们向左前进，不幸陷入了大沼泽地，汉军便趁机追上了他们。为了脱身，项王又率着骑兵向东奔去，最后只有二十八个人跟随他。汉军骑兵追赶上来，人数已多达几千。 译文详情»

司马迁简介： 司马迁的史学理论主张，历史发展的规律是“迁”，即变迁，变迁是历史发展的动力。 司马迁（前145或前135—前87），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的史学理论主张，历史发展的规律是“迁”，即变迁，变迁是历史发展的动力。他认为，历史发展是一个自然规律，只有把握好变迁的规律，才能把握历史发展的脉络，从而把握历史的发展趋势。