原文： 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人)
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。

译文及注释：
野外很少有人，穷巷里车马稀少。
白天关上荆木门，空室中断尘想。
常常到墟曲中，穿过草丛来往。(墟曲中有时有人)
相见时无琐碎言，只说桑麻的成长。
桑麻已经长得很高，我的土地也越来越广。
常常担心霜雪来袭，和草丛一起凋零。
注释：
野外罕人事：荒野中很少有人来往。
穷巷寡轮鞅：偏僻的小巷子里很少有车马经过。
白日掩荆扉：白天关上荆木门。
虚室绝尘想：空荡的房间里没有尘土，让人想起了过去的事情。
时复墟曲中：常常在墟市和曲径中来回走动。
披草共来往：穿过草丛互相往来。
相见无杂言：见面时没有琐碎的话语。
但道桑麻长：只说桑麻长得好。
桑麻日已长：桑麻已经长得很高。
我土日已广：我的土地也越来越广阔。
常恐霜霰至：常常担心霜雪降临。
零落同草莽：像草丛一样散落在野外。


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鉴赏：
陶渊明是中国古代著名的田园诗人之一，他长期生活在乡村中，深深地喜爱着乡村的宁静祥和、朴实自然的生活方式。在他的诗歌中，田园生活常常被作为一个重要的主题，表达了他对田园生活的向往和赞美。 《归园田居》是陶渊明的代表作之一，这首诗通过描写诗人在归隐乡村后所经历的心路历程，表达了他对宁静祥和生活的追求和向往。在诗中，诗人描述了自己的田园生活是多么的安详和美好，这里没有繁琐的世俗之事，没有无聊的应酬和虚伪的交往，只有清新的自然和宁静的大地。 诗歌的前四句“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”表现出诗人的高雅情操和独立品格，用“少无适俗韵”来描述自己不受俗俗之事的影响，突出了他对高尚艺术和自由人格的追求。并且在诗中，诗人以“性本爱丘山”来传递自己对于山水自然的钟爱之情，宣扬了自然至上的理念。最后一句“误落尘网中，一去三十年。”表达了诗人对儒家道统的离弃和自我解放。 接着，诗人通过描写他身处乡村的生活状态，进一步表达了对于自然和宁静的向往。在诗中，“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，并用“白日掩荆扉，虚室绝尘想”来形容诗人所居住的乡村环境。这里没有车马喧哗，也没有繁琐的应酬，只有诗人独处于幽静的房间思考和沉浸于大自然中的欢愉。这种宁静祥和、朴实自然的生活方式成为了诗人心灵栖息的地方，诗人进一步把这种感觉表现在诗歌中，向读者展示了一个纯净美好、朴素自然的田园世界。 总之，作为一位杰出的田园诗人，陶渊明运用婉约、清新的艺术手法，通过描绘田园生活及身处其中的自然景象，表达了他对于自然、清新、宁静、和谐的向往和赞美。《归园田居》作为陶渊明的代表作之一，深刻地反映了诗人个性和心灵状态，在我国古典文学史上有着重要的地位。 鉴赏详情»

译文及注释：
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。 注释： 乡居：居住在农村。 世俗：指社会上一般人所看重的名利、权势等。 交游：往来、交往。 僻巷：偏僻的巷道。 车马来往：车马行驶往来，形容道路清静。 柴门：指用柴木搭成的门。 心地纯净：指内心纯洁无私。 涉足：来往、走动。 偏僻：远离城市、地处荒僻的地方。 田园：农村，指耕种作物的乡村。 桑麻：桑树和麻类植物，指农家种植的经济作物。 垦土地：开垦荒地，使之变成可耕种的土地。 担心：忧虑、担忧。 译文及注释详情»

陶渊明简介： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江），东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾任职小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活成为陶渊明诗歌的主要题材，其代表作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。