原文： 正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼。一去无迹。为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜。但蜂媒蝶使，时叩窗隔。
东园岑寂。渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得。
译文及注释：
正穿着单薄的衣服，品尝酒，心中懊恼客人已离去，时光虚度。希望春天能暂时停留，但春天像飞鸟一样匆匆而过，一去无踪。问花儿在哪里，夜晚风雨中，楚宫倾覆，国家沉沦。钗子掉落的地方留下了香气。乱点着桃花小径，轻拂着柳树小路。多情的人为谁而留恋？只有蜜蜂和蝴蝶在时不时地敲打着窗户。东园里静悄悄的，逐渐被笼罩在暗淡的绿色中。静静地绕过珍贵的花丛，让人感叹不已。长条的枝条像是在引导着行人，仿佛在等待着谈话，别离的情感无穷无尽。残留的花瓣勉强别在头巾上，但它终究不像一朵完整的花，钗子轻轻颤动，向人倾斜。在漂流的时候，不要随波逐流。虽然红色的花瓣已经残缺不全，但相思之情仍在，只是不知道何时才能相见。
注释：
正单衣：指一种单薄的衣服，表示诗人的贫苦。
试酒：尝试饮酒，表示诗人孤独无聊。
恨客里：指身处异乡，没有亲友的感受。
光阴虚掷：指时间虚度，没有意义。
愿春暂留：希望春天能停留一会儿。
春归如过翼：春天的离去像鸟儿飞过一样快。
一去无迹：指时间的流逝，一去不复返。
花何在：问春天的花儿去了哪里。
葬楚宫倾国：指楚国的覆灭和楚王的死亡。
钗钿堕处遗香泽：指女子的饰物掉落的地方还留有香气。
乱点桃蹊，轻翻柳陌：形容春天的景色。
多情为谁追惜：问自己的多情是为了谁而留恋。
蜂媒蝶使：指春天的昆虫。
东园岑寂：指东园的寂静。
渐蒙笼暗碧：指天色渐渐变暗，笼罩在一片蓝色之中。
珍丛：指花草树木等珍贵的植物。
长条：指柳树的枝条。
故惹行客：指柳树的枝条常常拂过行人的衣服。
别情无极：指离别的感情无穷无尽。
残英小：指花儿凋谢了，只剩下残留的花瓣。
强簪巾帻：指用力把花瓣插在头上。
钗头颤袅：指花瓣在风中轻轻颤动。
漂流处：指人生的漂泊之处。
莫趁潮汐：不要随波逐流。
恐断红：指怕伤了花儿。
相思字：指思念之情。
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赏析：
这是一篇关于佚名词作《换单衣》的赏析。这首词并非泛泛咏落花，而是抒发对花落后的“追惜”之情，更是对自己“光阴虚掷”的“追惜”之情。作者借着描绘春天飞逝、花谢落的景象，表达了自己的痛心和感慨。整篇文章表现出极其特色的写作手法和情感表达。
全文通过生动的描写传达出深深的惜春之情，词作上片抒写了春归花谢之景象。开头两句，“正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷”点明了时令和主人公身份，抒发了惜春之情。“试酒”一词暗示了农历四月初，而长期游弋在外的词人，正值春去之际，不禁发出虚度光阴的感叹，抒发了内心的郁闷。
“愿春暂留，春归如过翼，一去无迹”，表现出作者发自内心的渴求：希望春季能够暂留，来让大地持续繁荣美丽；但是实际上，春天逝去的速度却快得惊人，像一只鸟儿般飞快地消失了无踪，让人感到无比的遗憾和痛心。
在表现手法上，全文贯穿着“正单衣试酒”，“怅客里，光阴虚掷”的意境，以及“愿春暂留”，“春归如过翼”，“一去无迹”的情感表达，将惜春之情淋漓尽致地展现出来。词作特别注重描写与连缀，在表现情感细腻入微的同时，又显得别具匠心、极富韵味，展示了作者的文学才华。
总之，这篇文章以对春天的惜别之情为主线，通过精彩的写作手法和情感表达，让读者深切感受到时间的流逝和生命的短暂。这一词作不仅是中国文学史上重要的文化遗产，更是人们面对时光流逝和悄然离去的感性反思。
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译文及注释：
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
换单衣：换上单薄的衣服以适应气候变化。
光阴白白：时间虚度，白白浪费。
春天暂留：希望春天能停留一会儿。
倾国：美女。
急风骤雨：形容风雨来得很突然，又很猛烈。
残留：残余、剩余。
凌乱：错杂难分。
潮水：比喻时势、潮流。
破碎：破败、残破。
寄托：寄托情感、思念等。
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周邦彦简介： 周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历任太学正、庐州教授、知溧水县等官职，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调，作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作，格律谨严，语言典丽精雅，长调尤善铺叙，为后来格律派词人所宗，旧时词论称他为“词家之冠”，有《清真集》传世。