原文： 家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。
衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。

译文及注释：
家国兴亡，身独存，玉容还受楚王恩。承受冤屈，只愿先死甘心，何必在花丛中不肯开口说话。
注释：
家国兴亡：指国家的兴衰荣辱，作者认为自己的命运与国家息息相关。

身独存：指作者身为一介女子，没有男子的支持和保护，但仍然坚强独立地生存下来。

玉容：指作者的容貌，玉是美好、珍贵的象征。

楚王恩：指楚王对作者的恩宠，可能是因为作者的才华或美貌而得到了楚王的青睐。

衔冤：指作者受到了冤屈，但她选择了默默承受，不愿意在花间吐露心声。

甘先死：指作者宁愿死而不屈服于命运的安排，表现出坚强的意志和不屈的精神。

花间：指花园、花丛，也可以理解为指人间繁华的世界。

不肯言：指作者不愿意在繁华的世界中吐露心声，选择了默默承受。


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注释：
1. “家国兴亡”是指息国和楚国合作灭掉蔡国之后，因为息国过于傲慢自大，楚国趁机灭掉了息国。这种家国兴亡的历史故事在古代流传颇广，属于历史上的实际事件。这也表现了作者对于历史的关注和思考。 2. “楚王”指的是楚文王，他是中国春秋时期楚国的一位重要君主，以其开明治世和治国有方而著称于后世。 3. “合”指“应该”，表示从义务、道义等角度看，某种事情本来就应该如此，不可逆转。 4. “不肯言”所指是息妫被虏期间三年不言，最后自尽的故事。据说，当时息妫被虏，被迫成为了楚国王子的妻子，但她一直保持沉默，没有半句言语。直到三年之后，她终于在文宣王面前自尽，以表达对于自己的故土、家族和国家的思念和眷恋。 总的来说，这几个词汇和典故都表现了作者对于历史、国家和人性的关注和思考，尤其是对于忠诚和爱国精神的呼唤。这些内容也涉及到哲学、历史、文化以及道德伦理等领域，具有一定的思想性和深度。 注释详情»

汪遵简介： 王遵是唐代诗人，字不详，宣州泾县（唐诗纪事作宣城人）人，约公元八七七年前后在世，生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。他家贫，借人书，昼夜苦读，工为绝诗，与许棠同乡。咸通七年（公元八六六年）擢进士第，后五年，许棠亦及第。他的诗大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义，寄托了对现实生活的深沉感慨。他的诗集《唐才子传》传世。