原文： 陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。
若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。

译文及注释：
陆困泥蟠未适从：被泥土困住的蟠龙还未能自由挣脱，
岂妨耕稼隐高踪：何妨在高处隐居种田。
若非先主垂三顾：如果不是刘备三次拜访，
谁识茅庐一卧龙：谁能认识茅屋里躺着的龙呢？
注释：
陆困：指陆逊，字伯言，三国时期吴国名将。

泥蟠：指被困在泥淖中的蛇。

未适从：还没有找到出路。

岂妨：何妨。

耕稼：指务农。

隐高踪：隐居高山之中。

先主：指刘备，三国时期蜀汉的开国皇帝。

垂三顾：指刘备三次拜访诸葛亮，请求其出山辅佐自己。

茅庐：指诸葛亮隐居的茅草屋。

一卧龙：指诸葛亮的才华和智谋，被刘备誉为“卧龙”。


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赏析：
这首七言绝句是一首咏古诗，题材是“三顾茅庐”的典故，表达了作者对于刘备寻访贤才为国效力的真挚情感，同时也反映了身在乱世、人才荒的情形下，有很多英才难以施展抱负的苦闷和无奈。 首先，我们来看这首诗表达的思想情感。从标题“三顾茅庐”可以想到的是一个历史事件。在这个事件中，刘备为了能找到一名与他志同道合，能够帮助实现国家理想的贤士，他在草庐中三次拜访诸葛亮，最终得到了诸葛亮的提携。作者在诗中称赞刘备的才干、气度和胸怀，同时也抒发了对于时下人才流失的忧虑。正如诗中所写：“三顾庐山剑器初，卧龙问道成君书。斯须百顷无戎马，一旦天平便抵图。”这里用“庐山”、“卧龙”等比喻语，表达了寻访贤才的艰辛，而最终的成就也完全取决于一位真正的贤才。作为一首咏古诗，作者通过历史典故展现了对于贤才的需求和赞叹，同时也点出了现实中缺乏英才所带来的问题和困境。 其次，我们来看这首诗的诗歌形式和语言特点。这首诗是一首七言绝句，由四个七言句组成。每一个句子都呈现出诗人的感情，包含了自然界、历史、文学等方面的元素，具有很高的艺术性和历史价值。同时，诗中的语言简洁明了，没有任何庸俗之处，寥寥数语即可表现出作者的思想和情感，特别是使用“庐山”、“卧龙”这样的典故，更是增强了这首诗的深度和内涵。 总的来说，这首七言绝句是一首优秀的咏古诗歌，运用了典故和比喻等手法，既表达了作者对于刘备寻访贤才的赞叹和肯定，同时也反映了当时人才荒的情况下，一些英才难以施展抱负的无奈和苦闷，寓意深刻、富有思想性。 赏析详情»

注释：
1. “陆困泥蟠”是形容诸葛亮在未出世之前，犹如一条被泥土覆盖的蛟龙无法施展抱负。这个典故常常用来形容有才华的人还没有得到发挥，或者是某种事物由于种种原因而无法显示其真正的面貌和潜力。 2. “耕稼”指《出师表》中诸葛亮“躬耕于南阳”的典故。据传，诸葛亮自出生起就以学问为业，并且时常下乡体察百姓的疾苦。后来他长期隐居于南阳耕种田地，以此来安抚民心，增强自己的威信，也顺便排解心中的烦闷和愤怒。这个典故体现了诸葛亮平易近人、关心社会民生的一面。 3. “先主”指的是蜀汉昭烈皇帝刘备，也就是诸葛亮所侍奉的主人。刘备是一个历史上重要的政治家和将领，他因为联合关羽和张飞，建立了蜀汉王朝，并且取得了不少历史战役的胜利。 4. “卧龙”则是指诸葛亮的字。相传，诸葛亮小时候曾经躲在树洞中睡觉，被人误认为是一条睡懒觉的小龙。后来他成为名候国士，在投奔刘备之前，长期隐居于乡野，向往自由平等的生活，所以自称“卧龙”。 总的来说，这几个词汇和典故都涉及到历史、文化和个人命运等方面的内容，它们彰显了中国传统文化和思想底蕴的深度和广度。通过这些词汇和典故，人们可以更好地了解和理解中国的古代文化和思想。 注释详情»

汪遵简介： 王遵是唐代诗人，字不详，宣州泾县（唐诗纪事作宣城人）人，约公元八七七年前后在世，生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。他家贫，借人书，昼夜苦读，工为绝诗，与许棠同乡。咸通七年（公元八六六年）擢进士第，后五年，许棠亦及第。他的诗大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义，寄托了对现实生活的深沉感慨。他的诗集《唐才子传》传世。