原文： 修行谁会把心降。赤凤驱将饮碧江。调引婴娇笑舞双。剔银缸。物物头头现晓窗。

译文及注释：
修行谁会把心降。
修行的人能够降伏自己的心灵。
赤凤驱将饮碧江。
红色凤凰驱使着喝碧绿的江水。
调引婴娇笑舞双。
引导婴儿娇笑起舞。
剔银缸。
剔除银色的缸。
物物头头现晓窗。
每一物物体都在窗户上显现。
注释：
修行：指修炼修行，提升自身修养和境界的过程。
谁会把心降：降指降伏，将心降伏于修行之中，表示修行需要全心全意投入。
赤凤：指红色的凤凰，象征着吉祥和美好的事物。
驱将：指引导、带领。
饮碧江：喝下碧江的水，表示修行者具有超凡脱俗的能力。
调引：引导、调动。
婴娇：指婴儿般的娇柔。
笑舞双：欢笑跳舞，表示修行者心情愉悦。
剔银缸：剔除银缸中的杂质，比喻修行者净化心灵。
物物头头：一切事物都显现出来。
现晓窗：显现在明亮的窗户上，表示修行者能够洞察事物的本质。


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汪元量简介： 汪元量（1241～1317年后），南宋末期著名的诗人、词人和宫廷琴师，字大有，号水云，别号水云子、楚狂、江南倦客，出生地为钱塘（今浙江杭州）。他是琳的第三子，其家族在当时有一定的社会地位。 汪元量擅长琴艺，因此被聘为宫廷琴师，并以善琴供奉宫掖，备受赞誉。但是在恭宗德祐二年（1276年）临安失陷后，他随三宫入燕。曾经拜访了文天祥，体现了他的不屈精神。 元朝至元二十五年（1288年），汪元量出家为道士，获得南归。之后，他在江西、湖北、四川等地往来，终老于湖山。他的诗歌作品多记录了国亡前后的历史事实，是当时的重要历史文献。汪元量的诗歌风格激越豪放，时人有“诗史”之称，与唐代杜甫齐名。他主要的诗集包括《水云集》和《湖山类稿》。