原文： 谢病归来，便文殊相问，懒下禅床。雀罗晨有剥啄，颠倒衣裳。袖中贽卷，原夫辈、安敢争强。若不是，子期苗裔，也应通谱元常。
村叟鸡鸣籁动，更休烦箫管，自协宫商。酒边唤回柳七，压倒秦郎。一觞一咏，老尚书、闲杀何妨。烦问讯，雪洲健否，别来莫有新腔。

译文及注释：
谢病归来，便文殊相问，懒下禅床。
谢病康复回来，就与文殊相问，懒散地离开禅床。
雀罗晨有剥啄，颠倒衣裳。
鸟网早晨有啄食，衣裳颠倒。
袖中贽卷，原夫辈、安敢争强。
袖中献上卷轴，原来的辈分，怎敢争强。
若不是，子期苗裔，也应通谱元常。
如果不是，子期的后代，也应该通达元常的音乐。
村叟鸡鸣籁动，更休烦箫管，自协宫商。
村叟的鸡鸣声动听，不要再打扰箫管，自己演奏宫商音。
酒边唤回柳七，压倒秦郎。
在酒边呼唤回柳七，压倒了秦郎。
一觞一咏，老尚书、闲杀何妨。
一杯酒一首诗，老尚书，闲杀又有何妨。
烦问讯，雪洲健否，别来莫有新腔。
烦请问候，雪洲的健康如何，别来没有新的曲调。
注释：
谢病归来：谢病，指谢绝疾病。归来，指从疾病中康复回来。
文殊：佛教中的智慧菩萨，代表智慧和学问。
懒下禅床：不愿意离开打坐的床榻，表示懒散不愿劳动。
雀罗晨有剥啄：雀鸟在早晨啄食，表示新的一天开始。
颠倒衣裳：衣裳穿反了，表示懒散不修边幅。
袖中贽卷：袖子里藏着贡献的文稿，表示有才华。
原夫辈：指那些有才华的人。
安敢争强：怎敢与他们争强。
子期苗裔：指子期的后代，表示有才华的人。
通谱元常：通晓音乐理论，指对音乐有深刻理解。
村叟鸡鸣籁动：村里老人听到鸡鸣声，表示新的一天开始。
更休烦箫管：不要再吹奏箫管了，表示不愿意听音乐。
自协宫商：自己合奏宫商音阶，表示自娱自乐。
酒边唤回柳七：在喝酒的时候叫回柳七，表示要他来陪酒。
压倒秦郎：指柳七的才华超过了秦郎。
一觞一咏：一杯酒一首诗，表示边喝酒边吟诗。
老尚书：尚书，古代官职名，这里指年纪大的文人。
闲杀何妨：闲杀，指闲杂的事情。何妨，表示无妨碍。
烦问讯：烦请问候。
雪洲健否：问雪洲的近况。
别来莫有新腔：别来了是否有新的曲调。


译文及注释详情»

刘克庄简介： 刘克庄(1187～1269)，南宋诗人、词人、诗论家，字潜夫，号后村，福建莆田人。他是宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨，在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年他致力于辞赋创作，提出了许多革新理论，如“节令辞”、“节令词”、“节令句”等，推动了词艺术的发展。他的著作有《刘克庄集》、《节令辞》、《节令词》、《节令句》等。