原文： 老子颇更事，打透利名关。百年扰扰于役，何异入槐安。梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还。恰佩南柯印，仿佛毂曾丹。
客未散，日初＿，酒犹残。向来幻境安在，回首总成闲。莫问浮云起灭，且跨刚风游戏，露冷玉箫寒。寄语抱朴子，候我石楼山。

译文及注释：
老子颇更事，打透利名关。
老子：指古代哲学家老子
颇更：努力追求
打透：突破
利名关：追求名利的障碍

百年扰扰于役，何异入槐安。
百年：长时间
扰扰：困扰
于役：在劳役中
何异：何不如
入槐安：进入槐安（指一种宁静安逸的境地）

梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还。
梦里：在梦中
偶然：偶尔
得意：满足
醒后：醒来之后
才堪：才能
发笑：笑出声
蚁穴驾车：蚁穴中驾车（形容事情困难）
还：仍然

恰佩南柯印，仿佛毂曾丹。
恰：正好
佩：佩戴
南柯印：南柯一梦的印象
仿佛：好像
毂曾丹：车轮曾经是红色的（形容事物变化）

客未散，日初＿，酒犹残。
客未散：客人还未离去
日初：早晨
＿：缺失的字句
酒犹残：酒还未喝完

向来幻境安在，回首总成闲。
向来：一直以来
幻境：虚幻的境界
安在：在哪里
回首：回头看
总成闲：总是变得闲散

莫问浮云起灭，且跨刚风游戏，露冷玉箫寒。
莫问：不要问
浮云：比喻虚幻的事物
起灭：出现和消失
且：暂且
跨：跨越
刚风：强劲的风
游戏：嬉戏
露冷：露水寒冷
玉箫：美玉制成的箫（古代乐器）
寒：冷

寄语抱朴子，候我石楼山。
寄语：寄语言辞
抱朴子：指《抱朴子》（一部道家经典）
候我：等待我
石楼山：山名，指某个地方的山
注释：
老子：指老子，即道家学派的创始人。

颇更事：指老子对世事的思考和研究。

打透利名关：指老子通过深入思考和研究，超越了追求名利的束缚。

百年扰扰于役：指人们在世间纷繁的事务中被困扰和束缚。

何异入槐安：比喻老子超脱尘世，安居于槐树下。

梦里偶然得意：指在梦中偶然获得的满足和快乐。

醒后才堪发笑：指醒来后才能意识到梦中的荒谬和可笑。

蚁穴驾车还：比喻小事情可以轻易解决。

恰佩南柯印：指佩戴着南柯印章，象征着超脱尘世的心境。

仿佛毂曾丹：比喻仿佛曾经驾驭过红色的车轮，象征着曾经有过丰富的经历。

客未散：指客人还未离去。

日初＿：缺失文字，无法确定具体含义。

酒犹残：指酒还未喝完。

向来幻境安在：指过去的幻境现在还在吗？

回首总成闲：回头看，一切都变得无关紧要。

莫问浮云起灭：劝人不要过多关注世间的变幻和虚幻。

且跨刚风游戏：暂时享受自由自在的游戏。

露冷玉箫寒：指天气寒冷，玉箫上的露水已经凝结。

寄语抱朴子：寄语给抱朴子，可能是指给某位朋友或知己的寄语。

候我石楼山：等待我在石楼山上。


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刘克庄简介： 刘克庄(1187～1269)，南宋诗人、词人、诗论家，字潜夫，号后村，福建莆田人。他是宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨，在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年他致力于辞赋创作，提出了许多革新理论，如“节令辞”、“节令词”、“节令句”等，推动了词艺术的发展。他的著作有《刘克庄集》、《节令辞》、《节令词》、《节令句》等。