原文： 世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。

译文及注释：
世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。
雷封始贺堂溪剑，花府寻邀玉树枝。
几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。

世禄三朝压凤池：世代享有荣华富贵，三朝统治凤池（指帝王之位）。
杜陵公子汉庭知：杜陵公子（指杜牧）深知朝廷的事务。
雷封始贺堂溪剑：雷封（指雷峰塔）初次祭祀堂溪剑（指古代神剑）。
花府寻邀玉树枝：花府（指花山府）寻找邀请玉树枝（指才子佳人）。
几日坐谈诛叛逆：几天坐在一起谈论诛杀叛逆之事。
列城归美见歌诗：列城（指长安城）回归美好，展现才华，作诗歌。
从军莫厌千场醉：从军的人不要嫌弃千场醉酒。
即是金銮宠命时：即将得到皇帝的宠爱和命令。
注释：
世禄三朝压凤池：世禄指世袭的官职，三朝指三朝元老，压凤池指在凤池宴会上占据重要地位。这句话描述了诗人在政治上的地位和影响力。

杜陵公子汉庭知：杜陵公子指杜牧，汉庭知指他在朝廷中的职位。这句话表达了诗人在政治上的地位和才能。

雷封始贺堂溪剑：雷封指雷峰塔，始贺指开始祭祀，堂溪剑指在堂溪剑池中祭祀剑。这句话描述了诗人参与祭祀活动的情景。

花府寻邀玉树枝：花府指宴会，寻邀指被邀请，玉树枝指美女。这句话描述了诗人受邀参加宴会，并与美女共舞的情景。

几日坐谈诛叛逆：几日指几天，坐谈指讨论，诛叛逆指讨论如何平定叛乱。这句话描述了诗人与他人一起讨论平定叛乱的事情。

列城归美见歌诗：列城指列城楼，归美指回到美好的环境中，见歌诗指欣赏和吟咏诗歌。这句话描述了诗人回到美好的环境中，欣赏和吟咏诗歌的情景。

从军莫厌千场醉：从军指参加军队，莫厌指不要厌倦，千场醉指多次醉酒。这句话表达了诗人对从军生活的热爱和不厌倦的态度。

即是金銮宠命时：即是指就是，金銮指皇帝的宠爱，宠命时指受到皇帝的宠幸和重用。这句话表达了诗人受到皇帝的宠爱和重用的时刻。


译文及注释详情»

陈陶简介： 陈陶，即陈嵩伯，号三教布衣，约公元812年至约885年间逝世。据《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传记载，他被描述为“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题以及称建水一带山水为“家山”，可以推断出他实际上是福建南平(即剑浦)人，而岭南或鄱阳只是他的祖籍。 陈陶早年游学长安，精通天文历象，尤其擅长诗歌创作。但他举进士未中后，便放荡不羁地游历名山，并在唐宣宗大中时隐居于江西新建县西的洪州西山。之后，他的去向不详。关于他的诗歌作品，据已散佚的资料记载，其诗歌共有十卷，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。