原文： 廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。

译文及注释：
廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。
廓落：广阔开阔；溟涨：大海涨潮；晓：早晨
蒲门：指东方的门户；郁苍苍：郁郁葱葱的样子
登楼礼东君，旭日生扶桑。
登楼：登上高楼；礼东君：向东方的君主致敬；旭日：早晨的太阳；扶桑：指日本
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。
毫厘：极小的距离；蓬瀛：指仙境；含吐：指散发出
金银光：金色和银色的光芒
草木露未晞，蜃楼气若藏。
露未晞：露水还未干；蜃楼：指海市蜃楼；气若藏：气息似乎隐藏
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。
欲游：想要游览；蟠桃国：指仙境；虑涉：担心遭遇；魑魅：指妖怪
乡：地方
徐市惑秦朝，何人在岩廊。
徐市：指徐市君，传说中的仙人；惑：迷惑；秦朝：指现实世界；岩廊：山洞
惜哉千童子，葬骨于眇茫。
惜哉：可惜啊；千童子：指仙童；葬骨：埋葬尸骨；眇茫：遥远模糊
恭闻槎客言，东池接天潢。
恭闻：恭敬地听说；槎客：指仙人；东池：指东海；接天潢：连接天空的水域
即此聘牛女，曰祈长寿方。
即此：就在这里；聘：邀请；牛女：指织女星；祈：祈求；长寿方：长寿的方法
灵津水清浅，余亦慕修航。
灵津：指天河；水清浅：水清澈浅显；余亦慕修航：我也向往修行飞行
注释：
廓落：广阔开阔
溟涨：大海涨潮
晓：早晨
蒲门：指东方的门户，即东方的天门
郁苍苍：郁郁葱葱，形容茂盛的样子
登楼礼东君：登上楼台向东方的君主致敬
旭日：早上的太阳
扶桑：古代传说中的东方国家，也指日本
毫厘：极小的单位，形容非常微小
蓬瀛：仙境，指神话中的仙山
含吐：指水中的光线反射
金银光：指阳光的光芒
草木露未晞：草木上的露水还没有干
蜃楼：海市蜃楼，指海上出现的幻觉
气若藏：形容蜃楼的气息似乎隐藏起来
欲游蟠桃国：想要去蟠桃园游玩
涉魑魅乡：涉足魑魅之地，指危险的地方
徐市：指徐福，传说中的人物，他迷失在秦朝
惑秦朝：迷惑秦朝的人们
何人在岩廊：有人在岩廊中吗？表示疑问
惜哉：可惜啊
千童子：指徐福带领的一千个童子
葬骨于眇茫：埋葬在茫茫大海中
恭闻：恭敬地听说
槎客：指徐福，他乘坐木筏漂流
东池：指东海
接天潢：与天相接的大海
聘牛女：娶牛女为妻
祈长寿方：祈求长寿的方法
灵津：指神奇的水道
修航：修行航海技术


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陈陶简介： 陈陶，即陈嵩伯，号三教布衣，约公元812年至约885年间逝世。据《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传记载，他被描述为“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题以及称建水一带山水为“家山”，可以推断出他实际上是福建南平(即剑浦)人，而岭南或鄱阳只是他的祖籍。 陈陶早年游学长安，精通天文历象，尤其擅长诗歌创作。但他举进士未中后，便放荡不羁地游历名山，并在唐宣宗大中时隐居于江西新建县西的洪州西山。之后，他的去向不详。关于他的诗歌作品，据已散佚的资料记载，其诗歌共有十卷，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。