原文： 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

创作背景：
秋瑾是一位中国著名的女性革命家，她在历史上以“辛亥革命先驱”、“女烈士”等称号为人所知。而她的创作背景也与她的革命活动密不可分。 在中日甲午战争后，清朝帝国已经岌岌可危、风雨飘摇。这让秋瑾深感中国社会的危机，担心祖国的危难。于是她开始着手寻找革命道路，希望能够救亡图存。为了更好地学习外国文化和革命思想，1904年（光绪三十年），秋瑾前往日本留学，并在日本加入了光复会、同盟会，从此走上了革命的道路。 在这个关键的历史时刻，词人秋瑾创作了许多反映国家危机、表达救亡图存决心的作品，其中包括词作《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》，其思想深刻、表现激昂，具有强烈的革命意义，成为了当时的文艺精华之一。这篇词作描绘了秋瑾在日本游学时的思乡情感，反映了她对祖国危机的深切忧虑和为国牺牲的决心，因此也被视为她革命理想的精华体现。 总之，秋瑾是一位具有深厚爱国主义情感的女性革命家，她毕生致力于振兴中华、救亡图存的伟大事业。而其留学日本并加入同盟会、光复会等组织的经历，也进一步推动了她的革命事业，成为她最辉煌的历史贡献之一。 创作背景详情»

赏析：
这篇文章是对佚名词作者在1904年所写《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》的一份赏析。这首词创作于秋瑾赴日不久之时，而清朝政府将其词稿公布为“罪状”，从而可见其革命性十分强烈。文章对词人对祖国沉沦的感受和自己赴日的缘由进行了点明，并在开篇便以“闲来”二字引出主题。 词人在接下来的词中表达了他对祖国危亡的忧虑，以及对于为国牺牲的坚定决心。尤其是在“为国牺牲敢惜身”这句反问中，展现了其慷慨激昂的气势。再到“关山万里作雄行”的一句，既表达了她漂泊流离的艰辛与无助，也表现出她勇往直前的决心。 词人在写作中通过换头一折，将枯寂的生活和风雨鲜活交织在一起，形成了一种激动人心的视觉效果。她将自己的决心和信念投射在“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”这句豪言之中，将其所拥有的魄力和雄心展现得淋漓尽致。整篇文章以秋瑾的决心和气质为主线，表现出了革命者应有的坚定与勇敢。 赏析详情»

译文及注释：
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。 注释： 1. 瓜分：指列强对中国进行的领土和利益的割据。 2. 牺牲：为了更大的利益或原则而放弃某些权益，包括生命、财产等等。 3. 英雄：指具有杰出品质、勇气、智慧和道德觉悟等表现非凡的人物。常常用于形容具有高尚价值观的人们。 4. 宝剑：指代秋瑾所挂在墙上的宝剑，象征着她的坚定意志和英雄气概。 5. 雌伏：形容剑在鞘中长期不使用而失去锋利状态。 6. 龙吟：剑在鞘中摩擦时发出的声音，也象征着剑在休息中保持锋利和准备战斗的状态。 译文及注释详情»

秋瑾简介： 秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），蔑视封建礼法，提倡男女平等，以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，但事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口，终止了她的革命生涯。