原文： 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

鉴赏：
《鹤鸣》是《诗经》中一篇小雅，共分两章，每章九句。不同于其他诗歌表达思想的方式，《鹤鸣》通过自然景物的描绘，用借喻的手法展现了诸多人生哲理。 关于这首诗的主题，历代学者有不同的认识。《毛诗序》认为是教导周宣王如何寻找未仕之才；郑笺则解释为教导宣王去寻找未被重用的优秀人才。而到了宋代，朱熹的观点则更强调劝人为善的作用。而今人程俊英则认为，这是一首表达招募人才重要性的诗，是“招隐诗”。 在诗中，作者使用了四个比喻：“鹤鸣于九皋”、“鱼在在淵渟”、“园有枇杷”、“他山之石”，涵义分别是：诚实、理性、爱恶、甄别。这四个比喻，串联起来构成了作者的思想体系。作者以自然景物为切入口，借助这些景物的神秘气息，表达出对于人生道理的深刻认识。 诚实是我们应该具有的品德之一。作者通过鹤的叫声，传递出对于真诚、纯净的无法遮掩的声音的向往。理性则是我们在处理事物时需要遵循的原则。作者以深水中的游鱼为例，说明了事物本质上是多面的，需要我们保持理智而不随波逐流。爱恶之别是我们应有的道德准则。作者用园中的枇杷来形容人的内心世界，并表达出爱好和憎恶的重要性。最后，甄别则是在对待人事物时十分必要的态度。作者通过他山之石，告诉我们应该从现象中甄别出本质，重视表面下的价值。 总体而言，这首小雅让读者领略到了作者以自然景物为媒介，传递出的千百年来不曾改变的道德信仰。作者以简洁优美的语言描述了生命的意义，赞扬了高尚的品德，让人感受到了一种精神上的满足。 鉴赏详情»

创作背景：
《鹤鸣》是《诗经》中的一篇小雅，由于其作者佚名，历代学者对其背景和意义也有不同的解释和研究。据《毛诗序》所述，这篇诗是为周宣王所作的，意在教授宣王如何寻找未仕之才。而郑笺则解释道，“诲”即教导的意思，宣王在此被教导去寻找那些未得到重用的贤才。在宋代，朱熹则认为这篇诗是劝人为善的作品，而方玉润则提出这篇诗是为了讽刺宣王无法招致人才。近现代学者程俊英在此基础上提出，这首诗是通过巧妙的借喻手法，表达了招募人才的必要性，并被称为“招隐诗”。 总的来说，这篇小雅透过鹤的叫声、深水池塘中的游鱼等自然景物的描绘，寓意着在山林之中隐藏着许多未被重用的优秀人才，而如何与他们相遇，将他们招募来，成为国家之用，则成为这篇诗的主题。在古代，贤才的重要性被高度重视，君王们也多次借助文学艺术的手法来弘扬招募人才的重要性，从而提高国家治理水平。因此，《鹤鸣》这篇小雅，不仅在文学方面有着高度的艺术价值，更是对于古代历史和文化的研究有着十分重要的参考价值。 创作背景详情»

译文及注释：
幽幽(yōu yōu)：形容景色清幽、静谧。 沼泽(zhǎo zé)：低洼湿地。 仙鹤(xiān hè)：传说中的神鸟，象征长寿和高贵。 鸣(míng)：鸟类发声的动作。 四野(sì yě)：四处，到处。 真亮清(zhēn liàng qīng)：形容声音清晰悦耳。 深(shēn)：深远。 渊潭(yuān tán)：深水池塘。 游(yóu)：水中活动。 鱼(yú)：脊椎动物，生活在水中。 潜(qián)：在水中隐蔽不出现。 浮(fú)：在水面上漂浮。 渚边(zhǔ biān)：岸边，泊舟之处。 停(tíng)：停留，不动。 园中(yuán zhōng)：指花园、果园等的中心地带。 檀树(tán shù)：落叶乔木，树干芳香。 高高(gāo gāo)：形容很高。 有浓荫(yǒu nóng yìn)：枝叶茂盛，阴凉多。 下面(xià miàn)：下方。 恶木(è mù)：形容树木不好。 叶凋零(yè diāo líng)：指树叶枯萎掉落。 他方(tā fāng)：远方，别处。 山上(shān shàng)：山顶或山坡上。 佳石(jiā shí)：美丽珍贵的石头。 可以用来(kě yǐ yòng lái)：可用于某种目的。 磨(mó)：将石头磨成器物或器物雕刻用的颗粒度较细的平状。 玉英(yù yīng)：美好的玉器。 仙鹤唳(hè lì)：仙鹤鸣叫。 天边(tiān biān)：天空的边缘处。 整齐(zhěng qí)：指声音清晰有序。 浅浅(qiǎn qiǎn)：不太深的。 渚滩(zhǔ tān)：水边浅滩。 楮树(chǔ shù)：常见小乔木，树皮可以制纸。 矮(ǎi)：不高。 细(xì)：细长。 译文及注释详情»

佚名简介：