原文： 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

创作背景：
这首《黄鸟》是一首流传至今已有数千年的古代民歌，它的创作背景可以追溯到春秋时期，以秦穆公殉葬事件为背景。传说秦穆公在世时便想让群臣和他一道同赴黄泉，为此在一次宴席上提出与群臣同死的想法，并得到了奄息、仲行、针虎三位贤臣的响应，一起誓言共殉葬。公元前621年，秦穆公去世后，殉葬者多达一百七十七人，其中包括了奄息、仲行、针虎三位忠臣。这三位忠臣为了效忠于秦穆公，义无反顾地选择了殉葬。而此举对于当时的社会来说是不可思议的，人们为他们的意志坚定、忠诚不渝而感慨不已。 随着时间的推移，社会文化发生了很大变化，人们对于活人殉葬的观念逐渐发生了改变，认为这种行为是愚昧和残忍的。然而，《黄鸟》这首诗却被人们传颂至今，其原因在于它不仅反映了秦穆公、奄息等人对于生命的看法，也反映了当时中国古代的思想和文化内涵。敬畏生命、珍爱生命是古代中国文化中至高无上的价值观念，而忠诚、感恩更是中国传统美德的体现，这些美德通过《黄鸟》一首民歌得到了极致的表达。 此外，《黄鸟》还表现出对于暴君的深深憎恨和控诉，秦穆公采用活人殉葬的行为不仅让很多不应死的人失去了生命，更使得人们感受到了权力和暴力的寒冷与恐怖。在这种背景下，奄息、仲行、针虎三位忠臣用自己的生命保卫了尊严和荣誉，他们的精神力量激励着后人不断追求真、善、美的价值观。 创作背景详情»

鉴赏：
这首诗篇《黄鸟》是一首古代民歌，流传至今已有数千年。该诗源于《左传》和《史记》，记载了春秋时期秦穆公的三位忠臣子车奄息、仲行、针虎为了跟随穆公的墓主人而被殉，国人为此悲痛不已，为他们写下了这首传世之作。 全篇分为三章，第一章是悼念子车奄息的事情，使用“交交黄鸟，止于棘”的开场来描述黄鸟凄厉的鸣叫声，深刻表达出人们对于生命的无奈和无助。接着，诗歌以厚重的哀思描绘子车奄息殉葬的悲惨场景，痛惜与感叹之情溢于言表。在最后六句中，诗人写出了当时秦人为子车奄息送行的情景，字里行间透着惶恐和无助，给人留下深刻的印象。 第二章中，描述的是子车仲行被殉的情况，诗歌的意境更加深刻、凄厉。整首诗以黄鸟的悲鸣为引，情感克制，语言简洁明了，措辞婉转动人，将时代精神、道德信仰浓缩其中，展现出中国古代文化中尊重忠诚、重道德的思想内核。 第三章为针虎奄息被殉的情景，同样以黄鸟的哀鸣为开头，描述了针虎奄息从人世消逝的惨状，表达出了铭记历史、珍爱生命的人文情怀。 总的来说，这篇《黄鸟》是一首有着悠久历史、极具价值的文化遗产。它通过淡泊的词汇、质朴的意境，传达出对于生命不可追回的感伤之情，反映出尊重生命、尊重人性的思想理念，也成为后人品味古代民间文化的珍宝。 鉴赏详情»

译文及注释：
交交：形容鸟叫声连续凄怨的样子。 奄息：停止呼吸，死亡。 命运乖：命运多舛，不幸。 赞许：称赞，赞美。 干才：能人，才子。 化尘埃：指死亡，化为尘土。 荆树：中草药名，叶形像枫叶。 针虎：古代兵器，即指状的长枪。 注释： 这首诗属于《诗经》，是一首民歌，描写了在古代社会中，三位忠臣为跟从穆公陪葬而被残杀惨死的故事。全诗共有三章，每章都是以“交交黄鸟鸣声哀”为开头，表达了悲伤的情绪。三章分别写了三位忠臣子车奄息、子车仲行、子车针虎的故事，描绘了三位忠臣忠于职守，忠于君主的形象。 在每章中，诗人通过描绘交交黄鸟的声音来引发人们对于忠臣们的哀思和感叹。诗中也有对于忠臣的赞美和怒斥，表现出诗人的情感和态度。全诗以“苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!”的呼喊结尾，深刻表达出对于历史悲剧的痛惜和控诉。 整体来看，这首诗通过简洁的语言、深刻的情感、朴素的形象，展示了中国古代君臣道德伦理的思想内核，也表达出了人们对于忠诚、正义和道德的崇高追求。 译文及注释详情»

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