原文： 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）

译文及注释：
曾子穿着破衣服去耕田。鲁国的君王派人前来送礼，说：“请用这些东西来修补你的衣服。”曾子不接受，反而再次前往田地，还是不接受。使者问道：“先生既不求于人，人又送礼，为什么不接受呢？”曾子回答：“我听说过，‘接受别人的东西会畏惧别人；给别人东西会让别人骄傲。’就算有人送我礼物，我也不会骄傲，我能不畏惧吗？”最终他还是没有接受。孔子听到这件事后说：“曾子的话足以证明他的节操。”
注释：
曾子：春秋时期鲁国的一位贤人，名字叫曾参，字子车，是孔子的弟子之一。

衣敝衣：穿着破旧的衣服。

耕：耕田，种庄稼。

鲁君：指鲁国的君主。

邑：指鲁国的一个地方。

修衣：修补衣服。

不受：不接受鲁君送来的补衣物品。

先生：对曾子的尊称。

受人者畏人；予人者骄人：意思是接受别人的恩惠会让人感到畏惧，而给予别人恩惠则会让人变得骄傲。

赐：指鲁君送给曾子的礼物。

勿畏：不要害怕。

孔子：春秋时期的大思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人。


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寓意：
这篇寓意的主题是关于正直人所面临的赠予困境。富有思想深度的曾子，明白“无功不受禄”，即使国君因为对他的敬重而给予丰厚的馈赠，他也不肯接受。虽然这是一种极端表现，但在某些情况下是完全有道理的。正直的人们在面对不同形式的馈赠时，往往会有一种负疚的心理状态和思虑。亲友间相互赠送，系于感情，我们也不必太过拒绝，但是在如采邑相赠等非同小可的情况下，需要认真思考应该如何处理。 这种情况不仅存在于古代，也存在于今天。如果我们接受了一份礼物或其它形式的馈赠，可能会感觉自己欠了对方什么，或者会被认为是对方好处的报答。而在某些情况下，我们可能并不想接受，但也不知道如何拒绝。这是一个需要慎重考虑的问题：接受礼物，是否会让我们感到负疚，或者替对方分担一些负担？ 从曾子的态度可以看出，作为一个正直的人，他并不想通过接受形式的馈赠来修饰自己。相反，他希望通过自己的行为来证明自己的品德和能力。因此，我们需要学习曾子的态度，不被财富或物质主义所迷惑，而是坚持自己的价值观和信仰，维护内心的正直和自由。当我们面临赠予困境时，应该认真思考，并根据自己的判断做出正确的决定。 寓意详情»

译文及注释：
曾子（zēng zǐ）穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国（lǔ guó）的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 注释： 1. 曾子：春秋时期的儒学大师，颜回的弟子，号曾参。 2. 鲁国：春秋时期一个强大的国家，现在山东省境内。 3. 封赠（fēng zèng）：赐予封号或礼物等。 4. 采邑（cǎi yì）：封赐的一种，指一个城镇及其附近的土地和人口。 5. 骄横（jiāo héng）：形容自以为是的傲慢态度。 6. 气节（qì jié）：指人的高尚品质和为达到目标而表现出的坚定不移的品质。 译文及注释详情»

刘向简介： 刘向（约前77—前6），原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人，西汉经学家、目录学家、文学家。他的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，其文风简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。