原文： 生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。

译文及注释：
生年不满百，常怀千岁忧。
（我虽然年纪尚轻，但常常担忧千年岁月的流逝。）

昼短苦夜长，何不秉烛游！
（白天短暂而辛苦，夜晚漫长，为何不拿起烛光去游历世界！）

为乐当及时，何能待来兹？
（享受生活应该及时行乐，何必等到将来！）

愚者爱惜费，但为后世嗤。
（愚蠢的人只会珍惜财富，却会被后人嘲笑。）

仙人王子乔，难可与等期。
（像仙人一样的王子乔，难以与普通人相提并论。）
注释：
生年不满百：指人的寿命有限，生命短暂。

常怀千岁忧：指人们常常担忧未来的事情，即使年轻也会有忧虑。

昼短苦夜长：指白天时间短暂，黑夜时间漫长。

何不秉烛游：指人们应该珍惜时间，抓住机会去做自己想做的事情。

为乐当及时：指人们应该及时享受生活，珍惜当下。

何能待来兹：指人们不能等到将来才去追求自己的理想和幸福。

愚者爱惜费：指愚蠢的人们只会珍惜自己的财富，而不会珍惜时间。

但为後世嗤：指这种行为会被后人嘲笑。

仙人王子乔：指传说中的仙人或者王子，代表高贵、神秘和不可及的形象。

难可与等期：指普通人难以与这种高贵的人物相提并论。


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鉴赏：
这首诗所揭示的那样，生命虽然短暂，却愚蠢地怀着千年忧虑，将自己束缚在了拘谨、吝啬和贪婪之中。他们不懂得享受生命带来的喜悦和美好，只是不停地积攒财富，却不知道财富不能代替人生的真正意义。 而文中提到的“游”和“乐”，并不是指肆意放纵的物欲享受，而是对生命的积极、健康的享受。这种乐是建立在热爱生活的基础上，通过寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇，表现出旷达狂放之思，追求真正的自由与幸福。 此外，这首诗还对仰慕成仙者的崇拜进行嘲讽。时至汉末，人们渴望得到神仙的指引和救赎，但最终发现这只是一场空梦，人生的真正意义在于积极生活、努力工作和奋斗。 总的来说，这首诗以简洁明快的语言，批判了贪婪和无知的人生观，强调了积极、健康的生活态度。它对人生的价值和意义进行了深刻的思考和探讨，对于当代人们也有着启示和借鉴的意义。 鉴赏详情»

创作背景：
《古诗十九首》是一部收录于《昭明文选》中的文学作品，其作者已不可考。唐代学者李善曾对这些诗进行注解，认为它们是来自古代的诗歌作品，但并不清楚它们的作者。有些人认为这些诗歌可能出自汉代的枚乘之手，但李善对此并未给出明确的答复。梁代昭明太子萧统编纂《文选》时将这些诗放在东汉李陵诗歌的前面，因为作者已经不可考，所以被归类为匿名作品。这些诗歌普遍被认为是东汉时期的作品。 近年来，学者们对这些古老而神秘的诗歌进行了广泛的研究，并且对其中的意义和价值提出了许多新的见解。他们把《古诗十九首》与汉魏诗歌进行比较研究，探究其中的文化内涵和历史背景，以期更好地理解这些文学作品。通过对这些诗的深入研究，可以更好地了解当时的文化、历史和社会环境，从而更好地把握当时人们的情感和思想。 《古诗十九首》作为文学史上的一个珍贵遗产，不仅展示了古代文学的魅力，更重要的是反映了我们国家悠久的文化传统和艺术历程。它们在历史上留下了丰富的文化遗产，并为后代留下了重要的文学价值和研究价值。 创作背景详情»

译文及注释：
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？——意思是一个普通人在短暂的一生里总是担心遥远未来的事情，这样做有什么意义呢？ 既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？——这句话是劝诫人们不要总是抱怨时间过得太快或太慢，而是应该积极地享受人生，享受生活中的乐趣。 人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？——这句话强调了人生短暂，要珍惜当下时光，不要总是想着将来才会感到幸福。应该在当前及时行乐，享受生活。 整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！——这句话是告诫人们不要只顾着赚钱，而忽略了生活本身的美好。不然未来的后代会嘲笑自己一生的愚蠢。 像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！——这句话是说像王子乔这样的人想要成仙，恐怕等不到实现的那一天了。也就是说，人应该踏实地生活，珍惜当下，不要总是想着超凡脱俗。 译文及注释详情»

佚名简介：