原文： 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文及注释：
在乙丑年赴考并州，路上遇到捕雁的人说：“今天早上捕到一只雁，要杀了它。但是那些逃脱的雁会悲鸣，不能离开，最终会自杀。”我就买下了那只雁，埋葬在汾水之上，用石头做了标志，叫做“雁丘”。同行的人都写了诗，我也有一首《雁丘词》。以前的版本没有宫商调，现在我改了一下。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注释：
乙丑岁：指唐朝贞观十三年（639年）。
并州：今山西省太原市。
捕雁者：指捕鸟人。
获一雁：指捕到一只雁。
杀之矣：指捕鸟人将雁杀死。
脱网者：指逃脱了捕鸟人的网的雁。
悲鸣不能去：指被网缠住的雁发出悲鸣声，无法自行脱身。
竟自投于地而死：指最终被困住的雁自杀身亡。
汾水：指汾河，流经今山西省中部。
垒石为识：指用石头堆砌成的墓碑。
雁丘：指为纪念死去的雁而设立的墓地。
宫商：指古代音乐中的两个音调，表示作者在修改词曲时加入了音乐元素。
天南地北双飞客：指漂泊在天南地北的旅人。
老翅几回寒暑：指经历了多少个寒暑，翅膀也变得老旧。
欢乐趣，离别苦：指旅途中的欢乐和分别的痛苦。
痴儿女：指那些不顾一切追求爱情的人。
渺万里层云，千山暮雪：形容远方的景色。
只影向谁去：指自己的影子向着谁的方向延伸。
横汾路：指横跨汾河的道路。
箫鼓：指古代乐器箫和鼓。
荒烟依旧平楚：指荒凉的景象依然存在，平原上的烟雾依旧。
招魂楚些何嗟及：指怀念故人的心情。
山鬼暗啼风雨：指山中的鬼怪在风雨中发出哀嚎声。
天也妒，未信与：指天意难测，不一定能如愿以偿。
莺儿燕子俱黄土：指所有生灵最终都会归于黄土。
千秋万古，为留待骚人：指留下这首词曲，供后人欣赏。
狂歌痛饮，来访雁丘处：指来到雁丘处，狂歌畅饮，表达自己的情感。
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大话词人：
在中国文学史上，元好问是一个极具传奇性的存在。他出生于一个普通家庭，在封建社会里并没有特别的背景，然而却成为了金、元时期北方文学的代表人物。他的诗词刚健清隽，非常有力量感和震撼力，被认为是承载着当时社会历史和人民情感的真实写照。
元好问的诗歌常常反映出他对社会动荡和人民苦难的关注和关心。他像杜甫一样关注百姓疾苦，关注政治乱局，写下了许多深沉的诗篇。诸如“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等脍炙人口的名句，都从侧面说明了元好问作为一个爱国主义者、文化批评家和民族精神领袖的形象。
元好问的词则是继承了南宋名家的风采，被誉为金代之魁首。他的词文凝练清丽，充满柔情和温馨，也体现了当时社会生活和民俗文化的特点。他的词作对后人影响深远，可以说是中国文学史上不可或缺的一部分。元好问不仅是一个伟大的文学家，更是一个价值观高尚、思想深刻的文化普及者。
总的来说，元好问是一个充满传奇色彩的文学巨匠。他在诗歌和词文上的贡献至今仍被人们铭记和颂扬。无论是在历史、文化还是艺术上，他都留下了深刻的印记，并为后人树立了一座丰碑。
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创作背景：
元好问、创作背景、第12-13页
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赏析一：
《大风歌》是元代文学家元好问所作的一首词，被人视为元代爱情诗歌中的经典之作。该词以大雁的生死至情为主题，通过对大雁殉情的艺术刻画，表达了作者对真挚情感的向往和对世间真情的思考。
词的开篇以“问世间，情为何物，直教生死相许”的问句引起读者的关注和思考。作者将雁的殉情与“情”联系在一起，既探讨了“情”的内涵和力量，也表达了对深厚感情的向往。紧接着，词中写到“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，通过描述大雁的南北迁徙和相依为命的生活情景，传递出对真挚情感与相伴相依的美好向往，也为后面的殉情作了必要的铺垫。
随后的“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”一句，诉说了大雁情感丰富、感触深厚的一面。尽管大雁可以欢乐和享受美好的时光，但当面临别离和苦痛的时候，它们同样表现出坚定的情感和至死不渝的生死相许。这种无私奉献和真挚情感的描绘，表达了作者内心深处对真挚爱情的向往和敬仰。
整首词反复强调了“生死相许”的重要性，用朴实而深刻的语言，讴歌了大雁的感人故事，表达了对真爱的崇高认同和赞颂。同时，该词也蕴含了对生命、时间等哲学问题的思考，对读者的思考与启发有着积极的作用。
总之，《大风歌》通过对大雁殉情的艺术描写，传递出对真挚情感和生命的敬仰和关注，感染了读者，并成为元代爱情诗歌中的经典之作。
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赏析三：
描写，深刻感受到殉情者内心的孤独和无奈。“天上宫阙”一句描写了雁的高贵和圣洁。“宫阙”在中国古代是皇家的建筑，而雁往往被视为神圣的化身。此句意味着雁本是高贵的天使，但也不得不赴死，成为凡俗世界的一部分。“星河争流”则用词巧妙，寓意深远，将雁与星河相连，形象地表达出雁在人间生命的短暂而闪耀的精神。最后两句：“今夕何夕，见此良人。子来父去，不胜涕泪。”这两句是词的高潮所在，字字珠玑。可以看出，词人在这里已经完全融入到殉情雁的心态之中，心灵与灵魂都同归于尽。他在思念和描写中，把自己完全融入到雁的心灵之中，达到了诗人与自然相融合的境地。此处表达了对殉情者的深深怀念和敬意，同时也表达了对生命的珍视和对爱情的赞颂，引人深思。
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评价：
这篇元好问所评价的词作品名为《咏物》，它是一首真正的抒情之作。词人通过比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事进行了深入细致的描绘，展现了词人丰富的想象力和文学才华。同时，词人也借环境描写和烘托，为这首词增添了浓重的悲剧气氛。在此基础上，词人谱写了一曲凄婉缠绵、感人至深的爱情悲歌，传递出他纯真的爱情理想。通过将帝王盛典之消逝与雁丘之长存相对照，词人表达了他对纯真爱情的崇尚之情，并且体现了朴素的民本思想。这种崇情意识与辽金文学中的率真尚情之传统一致，也表现了词人年少时的浪漫痴情。此外，这首词虽然情节并不复杂，但行文却腾挪多变，前后照应，寓缠绵之情于跌宕之中，寄人生哲理于情语之外。总体而言，这首词清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。
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赏析二：
这篇文章是一篇关于元好问的《咏物》词的赏析。该词以大雁殉情而死的故事为主题，将情感描写、环境描写与寓意融合在一起，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁形象，呈现出一幅凄婉缠绵、感人至深的爱情悲歌。
文章指出，这首词的重点是描写大雁。元好问运用比喻、拟人等艺术手法，全面深入地描绘了大雁生前的欢乐和死后的凄苦，并通过环境描写的烘托，营造出充满悲剧气氛的场景。特别是通过大雁殉情之事象征着纯真爱情的礼赞，表达了词人进步的爱情理想。
文章还指出，这首词代表着辽金文学传统的率真尚情，与元杂剧有共通点，具有很高的艺术价值。整篇文章行文腾挪多变，围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，上下联、前后照应，寓缠绵之情于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外。整篇文章清丽淳朴、温婉蕴藉，读来令人感叹元好问的惊人识见。
总之，《咏物》这首词是一篇富有深情和哲理的作品，通过对大雁的描绘，表达出词人心目中纯真爱情的至高无上的地位，展现了他的浪漫痴情和民本思想，同时也塑造出了不朽的忠于爱情的精神形象。
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赏析四：
这篇文章介绍了元代文学家元好问的名篇《四时田园杂兴·其四》。该词以富有感染力的笔触，描述了一对大雁殉情的动人故事。通过对雁的情感体验的描写，以及对雁丘凄凉环境的渲染，这首词呈现出了深厚的爱情和至情之美。
在词的上片，元好问以我观物的手法，从宏观的时空尺度出发，展示了大雁长久厮守，同甘共苦、相依为命的深情厚感。后四句则通过模拟死雁的口吻揭示了它们殉情的原因。下片则更加深入地描绘了雁丘的凄凉环境和大雁殉情后的悲怆场景。作者通过“招魂”二句的描写，向读者传递出雁与主人公之间的纠缠和无尽的思念。同时，“天也妒”二句的点睛，更是对情而死的大雁流芳千古的评判，表达了作者对大雁命运的无奈和惋惜。
在技巧上，元好问巧妙地运用了拟人的手法，打通了人与物之间的界限。他将大雁赋予人性特质，使得歌颂的“至情”扩展到世间万物。通过议论口吻和景因情设的手法，作者将凄伤的爱情悲剧写得跌宕澎湃、慷慨激越，表现出深刻的情感体验和真正的文学才华。这是一篇思想性和艺术性并存的好词，确立了元好问在中国古典文学中不可替代的地位。
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煮酒论诗词：
煮酒论
唐代元好问，诗词句句闻名。
问世间情是何物，生死相许非常深。
天南地北双飞客，老翅寒暑依旧存。
欢乐离别苦中有，痴儿女中更添恩。
君应有语渺万里，千山暮雪只影去。
大雁口中真情话，忠诚不渝心中词。
横汾路上寂寞时，箫鼓荒烟依旧平。
秋风辞里爱悲歌，怀古深沉悲怆情。
楚辞招魂山鬼典，情感十分悲凉情。
天也妒未信与否，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古为留待，狂歌痛饮雁丘处。
这首《煮酒论》借用了元好问所写的一篇著名散文，以及唐代杜甫的《登高》和《赠别》等名篇，结合自己感受创作而成。通过描写大雁忠贞不渝的爱情，展现了人间真爱难求，生死相许的情感价值。而后又以怀古之情，厚重了整首诗的文化底蕴，表达了词人对爱情的珍视与执迷不悟。最后，气氛在怀旧的基础上更进一步加强，唤起读者对历史的眷恋，思考生命的意义和价值。
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词人故事：
在公元1205年，一个名叫元好问的年仅16岁的少年赴并州应试。在路上，他看到了一只被猎人射杀的大雁，另一只则因为被捕获而不幸撞死在地上。这样爱情忠贞的鸟儿，双宿双飞，却碰到了这样的悲剧，让元好问内心深感震撼。
元好问被这一幕深深地触动了，他的内心充满了怜悯和悲伤。他决定写一首诗来表达对这些无辜生物的哀悼和沉痛的心情。于是，他写下了《摸鱼儿》这首脍炙人口的词。
这首词描绘了水中的一条鱼，悲伤地游向水面，望着天空中凄美的飞鸟。这首词的字里行间充满了深情和伤痛，让人们如同置身其中，能够感受到元好问内心深处的悲伤和怜悯之情。
尽管元好问当时只是个少年，但他却有着敏锐的洞察力和深厚的情感。他不仅在文字中表达了对大雁和鱼儿的怜悯，更让人们深刻地体会到了他对自然和生命的尊重和热爱。
元好问的《摸鱼儿》成为了一首经典的词作，它既表达了作者的感情，也寄托了人们对自然的关注和珍惜。这首词作至今仍被广为传诵，成为了一代又一代人们心目中的经典之作。
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元好问简介： 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成，兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍。 元好问工诗文，在金元之际颇负重望，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。