原文： 我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春辉，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，
闲与仙人扫落花。

译文及注释：
我曾在东海上，攀登山峰，品尝紫霞美食。曾与安期公亲密相处，品尝大如瓜的枣子。

中年时曾拜见汉主，但未能满足心愿便归家。如今面容已不再年轻，白发见证了岁月的流逝。

我所期望的是得到金液，踏上云车飞升天际。愿与夫子一同登上天坛，与仙人一起赏花。
注释：
劳山：指登高山劳苦的过程。
紫霞：紫色的霞光，指美丽的景色。
安期公：古代传说中的仙人，善于炼丹。
枣大如瓜：形容安期公的仙药枣子非常大。
谒汉主：指拜见汉朝皇帝。
不惬：不满足，不满意。
朱颜：红色的面容，指年轻时的容貌。
谢春辉：指年轻时的美好时光已经过去。
白发：指年老的头发已经变白。
生涯：人生。
金液：指仙人所炼制的金色药液。
飞步登云车：指仙人乘坐的神奇车辆。
夫子：指仙人。
天坛：指古代祭天的场所。
仙人扫落花：指仙人的闲暇时光，扫落花表示仙人的生活非常悠闲。


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鉴赏：
王屋山，作为道教圣地之首，不仅拥有得天独厚的自然风光，更因历史上的传说而闻名遐迩。唐代诗人李白曾在此留下珍贵的诗篇，记录了他与友人游历王屋山的经历。 古时称王屋山为“清虚小有洞天”，可以想见其神秘莫测之感。唐玄宗时期，为了向道教上清宗师司马承祯致敬，特地在山上建立阳台观。李白和他的好友孟大融在寻访道士华盖君的过程中到达王屋山，此地的崇高和灵气深深地吸引了他们。值得一提的是，李白并非出于对道教的崇拜才到达王屋山，而只是因为好友推荐而来。这也从反面印证了唐朝皇帝们滥用道教的事实。 李白所写的《崂山道中》中，“东海”与“劳山”的描绘尤为生动。他先描述了东方的海洋，再将西方的崂山作为对比，体现出这两个景象的迥然不同。东海辽阔壮观，而崂山则萧瑟苍凉。这些描绘不仅展现了李白的文学才华，更勾勒出了王屋山和周围景致的魅力。 总体来看，李白的《崂山道中》是一首富有诗情画意的佳作，它记录了一个时代的历史和一个地方的神秘，同时也展现了诗人与自然之间的交融。王屋山以其别有洞天的特质，向人们揭示了道教信仰的历史沿革和中国古代文化的博大精深。 鉴赏详情»

创作背景：
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，著名的文学家李白和杜甫在其间成为了文坛上备受瞩目的双璧。在唐玄宗开元年间，王屋山上清派宗师司马承祯受到他的御赐建造阳台观的命令，随后就引来了众多文人雅士和道士巨匠们前来朝拜。其中，李白和杜甫就在公元744年（唐玄宗天宝三年）的寒冬季节，一同跨越黄河，登上王屋山寻访道士华盖君。虽然未能如愿遇到华盖君，但是却结识了一个名叫孟大融的志同道合之人，与他们一起闲逛并探访山林景色。 在这一次旅行过程中，李白心灵感悟不断，用他那独特的诗歌语言，写下了著名的《赠孟浩然》。这首诗以表达对好友的告别之情为主线，同时亦抒发出诗人自身的抑郁之情。其中“青山遮不住，毕竟东流去”的正气凛然和“落花时节又逢君”温馨如旧的语言，既道出了李白在离别之际的惆怅之情，也表达了他对孟浩然坦诚相待的情感。 这首诗歌把自然景色与人物关系相结合，将自身体验与自然景色融为一体，文笔优美、言简意赅，反映了当时李白的思想情感特征和对人生的独特见解。通过这篇文学作品，我们不仅能够深刻感悟诗人内心的情感世界，也能够领略到那个时代封建社会的风貌和文化氛围。 创作背景详情»