原文： 砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

译文及注释：
砧板晶莹剔透，杵声齐鸣响亮。捣打征衣泪涟漪，墨题寄往玉关远。玉关千里应收到，戍卒仍在西边守。
注释：
砧面：砧板的表面，用于捶打衣物。

莹：光亮。

杵声：杵子敲打砧板时发出的声音。

齐：齐声，指声音一致。

征衣：指征战时穿的衣服。

泪墨题：用泪水和墨水写下的诗句。

寄到玉关：寄送到玉门关，古代西北边境的重要关隘。

应万里：应该是指距离很远，万里之遥。

戍人：边防守卫的士兵。

玉关西：指玉门关的西边。


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赏析：
段诗句通过从怨女和征夫的角度来营造悲剧氛围，表现了封建兵役制下外有征夫，内有怨女的悲惨现实。本词从捣练制衣的角度出发，通过对捣练工具的描写，展现了怨女的艰辛家务劳动，以及她对丈夫的思念之情。全词用情绪真挚、意境优美而传神地反映了军嫂的辛酸与苦痛。 词人巧妙地将“砧面莹”和“杵声齐”这两句文字间蕴含的丰富意蕴，与承接下来的“捣就征衣泪墨题”一句，相得益彰。在表达上述内容的同时，还能引发读者对传统文化的深入探讨，体现了中国文化中关注家庭和情感的主题。 词末两句则更加深刻地揭示了戍人的苦难和离别之痛。简洁的语言却透露出深切的感情。特别是那“玉关”的三字，仿佛在眼前生动呈现出无尽的苍茫戍地、漫长归期和无法预知的命运，令人为之动容。 总之，本词情感真挚，意境深刻，并通过刻画怨女和征夫的角度来揭示封建兵役制下的悲剧。读者在细品之余，不仅能感受到其深厚的文化底蕴，也能从中汲取到人生哲理和生活智慧。 赏析详情»

创作背景：
本文将从历史背景、社会现实以及文学作品等多个方面探讨北宋戍边军民的生活状况。北宋是中国历史上最为孱弱的王朝之一，其边疆地带不断遭受少数民族政权的侵扰，导致戍卒远离家乡和亲人，长期在苦寒的条件下戍守卫边。他们所面临的不仅仅是战争和死亡的威胁，更是朝廷对他们的无视和忽略。在这个背景下，亲人牵肠挂肚的思念成为极为正常且普遍的现象。 贺铸在他的《部兵之狄丘道中怀寄鼓城社友》诗中曾描述了他目睹的惨状，这也反映了当时戍卒的生活状态。面对这种残酷的现实，许多文学家开始创作反映人民疾苦的作品。其中，刘克庄的《军中乐》以及捣练子的五首词就是两个非常有代表性的例子。捣练子是一组由被征募到戍卒的妻子所唱的民间曲谣，它题材深刻、意味深长，表达了戍卒家属对亲人离去、想念和期盼的感情。 《杵声齐》是捣练子组词中的第三首，词人用细腻的笔触描述了一个女子在夜里等待着未归的丈夫，心中满是思念之情。这五首词的题目顺序很有层次，贯穿了从初出征到渐行渐远的舍泪之路，反映了北宋边疆戍卒离乡离亲的艰辛历程。 总之，捣练子中的五首词虽然只是少数民族戍边军民生活的一个缩影，但却直观、深刻地反映了他们的生存境遇和感情体验，同时也给后人留下了宝贵的历史和文化遗产。 创作背景详情»

译文及注释：
捣衣石：一种用于捣衣服的工具，形状像擀面杖，用于敲打布匹。 表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整：因为经过长时间的使用，捣衣石的表面已经很光滑了，敲击时发出的声音相互协调，很整齐。 附就家信：搭配佳音 涕泣连连：不停地流泪。 寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边：信件已经寄到了玉门关，但这个地方距离很远，而接收信件的人还在玉门关的西边，即信件还没有到达接收人手中。 译文及注释详情»

贺铸简介： 贺铸是宋朝词人，字方回，号庆湖遗老。他是汉族人，出生于河南卫辉的卫州，是宋太祖贺皇后族孙，娶妻也是宗室之女。贺铸自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。