原文： 家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。

译文及注释：
我家住在西秦，赌博技艺随身携带。花柳场上，斗尖新颖。偶尔学习念奴娇的声调，有时高高在上，仿佛行云之间。蜀锦缠头无数，不辜负我的辛勤劳动。

数年来我往返于咸京之路，残杯冷炙已经不能消解我的忧愁。我心中的事情，向谁倾诉呢？如果有知音能够听到我的歌声，我愿意不辞辛劳地为他唱遍阳春。一曲歌罢，我落泪于宴席之上，重重地掩上了罗巾。
注释：
家住西秦：指作者家在陕西省西部地区。
赌博艺随身：指作者喜欢赌博。
花柳上、斗尖新：花柳指妓院，斗尖是一种赌具，说明作者喜欢赌博和嫖娼。
偶学念奴声调：指作者学习念奴娇这首诗的声调。
有时高遏行云：指作者有时能够达到高妙的艺术境界。
蜀锦缠头无数：蜀锦是四川的特产，缠头是女子头上的饰物，说明作者喜欢美好的东西。
不负辛勤：指作者不辜负自己的努力。
数年来往咸京道：指作者多年来一直在往返于咸阳和北京之间。
残杯冷炙谩消魂：指作者在饮酒吃饭时感到孤独和寂寞。
衷肠事、托何人：指作者内心的感受和苦闷，不知向谁倾诉。
若有知音见采：指如果有人能够欣赏自己的诗歌，就不辞唱出来。
不辞遍唱阳春：指不辞劳苦地把自己的诗歌传唱开来。
一曲当筵落泪：指作者的诗歌能够感动人心，让人在宴席上落泪。
重掩罗巾：指作者因为感动而掩面落泪。


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赏析：
晏殊的《蝶恋花·满庭芳》是一首具有自信且自负口气的词，通过歌女的口吻，生动地描绘了他对自己各种艺术才能的自豪。 首先，从“家住西秦”和“来往咸京道”这两句话可以看出，此词是晚年时期写作的。歌女在词中自称拥有比赛竞争的勇气和多种浪漫的艺术技能，这体现了她自信而又自负的性格。接着，“花柳上，斗尖新”，“花柳”代表所有的歌舞艺术才能技巧，“斗”则表示竞争，“尖”则代表高处、过人之处，“新”则是独创、不俗之意。这些词语的运用描述了歌女在各种艺术才能上敢于与人竞赛，并且自认比别人更高超、更新颖、更独创。 接下来，“偶学念奴声调，有时高遏行云”更是充分展示了歌女对自己才能的自豪。其中，“偶”代表随便、随意之意，“念奴”是唐代著名的歌女，歌女通过说“偶尔随便一唱”，暗示自己能够轻松地唱出当年念奴唱过的歌曲。而“高遏行云”的描述则寓意歌声如此动听，甚至可以令得天上的云彩都为之静止不动。 总的来说，这首《蝶恋花·满庭芳》是一首优美的词作，充满了自信和自豪，描绘了一位优秀的艺术家对自己才能的骄傲。同时，通过对历史上著名女歌唱家念奴进行引用，也体现了作者晏殊对于传统文化的尊重和传承。 赏析详情»

创作背景：
晏殊是北宋时期的文学家、政治家，他曾经在皇帝信任的官职上辉煌一时，但后来因为不满朝廷权贵而多次被贬。1050年，晏殊调任为户部尚书，同时担任永兴军长官。此时，晏殊已年过六十，内心难抑的不平之气却一直未能消散。于是，他借助词作的机会，表达了自己内心深处的抑郁情绪。 这首词是在晏殊担任永兴军长官期间所作，内容深刻而激昂。晏殊自述当时恰逢春日良辰，但自己却执念于前事不堪，怀恨在心。他把历史悲剧与自己的遭遇相比，感叹人生无常，命运难测，表达了对人生的感慨和思考。 这首词体现了晏殊咏史怀古的才华，也反映了他作为一位文化名流对自身境遇的深度反思。其语言铿锵有力、富有哲理，道出了中国古代士人独特的生命观和文化情怀。 创作背景详情»

译文及注释：
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。 我家住在西秦地区，最初只能依靠自己的一些简单技艺来维持生计。 在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。 在吟咏诗词和唱曲方面，他有自己独特的风格和技巧。 我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。 他偶然学会了《念奴娇·赤壁怀古》的唱腔，有时候发出高亢的声调，能够使飘荡在空中的云彩停驻不动。 所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。 他靠着这些唱曲所得，收入颇丰。这证明他的努力没有白费。 数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。 他在咸京道上奔波多年，但所得的回报却非常微薄。 满腹心事，该向何人去诉说？ 他心中怀着太多的苦闷，不知道该向谁倾诉。 若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。 只要有人欣赏他的才华，他愿意为对方献上最高雅难唱的歌曲。 唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。 每当他唱完一曲，他都会在宴席上当众哭泣，用手帕掩面。 译文及注释详情»

晏殊简介： 晏殊是宋代词人、诗人、散文家，他的词作品极具特色，以“抒情传神”的风格著称，其词作品多被称为“晏词”，被誉为“宋词之祖”。他的诗作品抒发出深沉的思想和情感，以“抒情细腻”的风格著称，其诗作品多被称为“晏慧”，被誉为“宋诗之祖”。晏殊的散文作品以“清新自然”的风格著称，其作品多被称为“晏文”，被誉为“宋散文之祖”。 晏殊的词、诗、散文作品，都具有深厚的文学内涵，受到了历代文人的赞誉，被誉为“宋代文学三祖”。晏殊的第七子晏几道，也是一位著名的诗人，他的诗作品以“抒情清新”的风格著称，其作品多被称为“几道诗”，被誉为“宋诗之子”。晏殊和晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”，是宋代文学史上不可磨灭的传奇。