原文： 其一
春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
其二
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
译文及注释：
其一：
春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
汉字译文：
春夜伤心坐在画屏前，不如放眼望向苍穹。
一座山峰突然升起，丘陵妒忌，万籁无声，帝王的宝座显得神秘莫测。
像仙女一样的气息在边疆上升腾，江东的星辰渐渐消逝。
从来没有向湘水祈问，却能唤起嫦娥的诗篇和倾听。
其二：
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
汉字译文：
心中的事情沉重，无论北南东西，一眼望去，海内人才空虚。
年轻时就开始参加周朝的史官考试，可惜年少轻狂，错过了晋朝的贤才风范。
功业高大，拜将成仙，但才华已尽，内心空虚。
如果禅关突然破裂，美人如玉，剑如虹，一切都可能发生。
注释：
其一：
青冥：指天空。
丘陵妒：山丘嫉妒高山。
帝座灵：指天帝的宝座，表示大自然的神秘和灵性。
塞上似腾奇女气：指边疆地区的气势，像是腾空的女神。
江东久殒少微星：指江东地区的文化逐渐衰落，少有杰出人才。
湘累：指湘江流域的文化。
嫦娥：传说中的仙女，常与月亮联系在一起。
其二：
北南东：指全国各地。
周史席：指参加周朝史官的考试。
晋贤风：指晋朝时期的文化风气。
拜将成仙：指功勋卓著的将领可以成为仙人。
回肠荡气：形容内心激荡的感觉。
禅关：指修行禅宗的关卡。
美人如玉剑如虹：形容美女的美貌和气势。
译文及注释详情»
赏析：
龚自珍是中国文学史上的一位重要诗人，他的诗作多以狂放、奇峭之风格著称。其中，《夜坐》与《秋心》这两首诗，更是体现了他“剑”、“箫”合一的独特美学品格，展现了其雄奇笔调与哀怨情感的完美结合。
这两首诗都写于道光三年秋，当时的龚自珍正处于孤愤之中。在《夜坐》中，他将目光放眼至无垠的夜空，思索人生宇宙。整首诗基调远超过一地鸡虫得失，而是探讨了人生的深邃与哲理，展现出广阔的诗意图景与哲理意蕴。诗中运用了一些奇语和隐喻，如“一山”二句与“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等各种形象，都是人文化了的意象，展现了心灵化的“夜色”，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等所激赏。
而在《秋心》中，龚自珍更是隐晦地表现了对时政、尤其是人材问题的苦闷，用“似”、“久”两个字表达了自己对这些问题的指责愤激之意。而末句“平生不蓄湘累问，今夜偶来棹扁舟” 则重提了杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》中的诗意，将自己的忧愤借鉴于月中嫦娥之上。
总的来说，《夜坐》与《秋心》这两首诗充分体现了龚自珍狂放奇峭的诗风和独特的美学品格，同时也表达了他内心的孤寂与哀怨。这些不同凡响的作品都是他文学造诣的精华所在，值得我们深入研究欣赏。
赏析详情»
创作背景：
龚自珍的《己亥杂诗》是他在道光三年（1823）秋创作的一组诗作。当时，龚自珍担任内阁中书充国史馆校对官，同时也经历了第四次应会试落榜的挫折。这些经历让他感到十分的孤愤和不满，内心充满了奇崛之意。夜晚里，他常常难以入眠，在此情境下，他的思绪得以自由飞舞，从而产生了这组神思飙发、想象突奔的诗篇。
整个《己亥杂诗》中，龚自珍用丰富的联想和意象，描述了自己的内心体验和社会现实的种种困境。其中，既有对现状的悲愤和反思，也有对未来的期盼和追求。这些诗篇不仅反映了作者那个年代的文化语境和身世经历，也在现今的时代背景下，具有重要的历史价值和文化意义。
作为中国文化传承的珍贵遗产，龚自珍的诗歌代表着当时民间的思想情感，反映了社会的各种现象和问题。同时，他的作品也给后人留下了一份深刻的文化遗产，可以帮助我们更好地了解和体验当时的历史与人文情怀。
创作背景详情»
注释：
uā）句，指实现了禅悟，心境空灵虚无。接下来是对每个内容的详细注释：
①青冥指天空，多见于古诗词中，形容天空清澈湛蓝，具有广阔开阔、高远壮美之意。
②“一山”句常常被引用，意为放眼望去，只见苍天广阔，而不见一山峰峦。此句隐含着作者自认为有卓越的才华，但却因为时代不被理解、遭受压抑。
③“万籁”句形象地描绘了当时政治上的死气沉沉，朝廷一心独裁的情景。其中，“帝坐”是指皇帝端坐宝座，而“北极第二星”则用以代指皇帝的权力和地位。
④奇女气是指历史上出类拔萃的人物，而这些人往往被统治阶层所忽视。其中的赵倢伃就是一位奇女子，据《汉书·外戚传》记载，她凭借卓越的才智和美貌获得了汉武帝的宠爱和赏识。
⑤少微星是太微座西边的四颗星，代表着处士、议士、博士、大夫等人。此句将少微星命运的好坏挂钩于贤士的兴衰荣辱之上，暗示了人才不足的现实。
⑥湘累指的是屈原，他因为无故被放逐，绝望之下投水自杀，成为楚国文学的代表人物。当时民间普遍认为湘江水中有仙女，听到屈原之死后，这些仙女纷纷前来抢救，这也就有了“问湘累”的说法。
⑦姮娥是古代中国神话传说中的月宫仙女，以美貌著称。而她与嫦娥的关系则因为历史文化的演变而有所不同，但在此句中姮娥一词依然被用来指代美丽的女性。
⑧“壮岁”句指的是作者三十岁时，已担任国史馆校对官，参与修订《一统志》。此句凸显了作者年轻有为，职位显赫的特点。
⑨“髫年”句表达了作者年少时就深陷于放浪不羁的生活方式，如嵇康、阮籍等文学大家，因而无法适应世俗的规矩，导致仕途坎坷。
⑩“万一”二句则是对人生经验的领悟和感悟。禅关指的是佛教中参悟教义时遇到的各种障碍，而“砉句”则意味着实现了禅悟，境界空灵虚无。这两句话表达了作者经过思考与领悟之后，看到了人生的壮阔和诗意。
注释详情»
龚自珍简介： 龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日），清代思想家、文学家及改良主义的先驱者，27岁中举人，38岁中进士，曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职，主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片，48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”，著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》，著名诗作《己亥杂诗》共315首。