原文： 呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
评析：
《泷冈阡表》是一篇以虚衬实的文献，作者欧阳修在撰写这篇文章时，采用了避实就虚、以虚求实的写作手法。虽然在父亲去世时欧阳修还只有四岁，但他通过穿插母亲的言语，巧妙地展现了他父亲的仁心惠政以及母亲的美德形象。这种写作手法使文章更具有感染力和生动性。
文章结构上，作者采用了一碑双表，二水分流的构思，将父亲与母亲的事迹巧妙地交织在一起，让他们相互衬托。同时，文章语言简洁平实，风格舒缓有致，态度谦恭平和，注重真情实感，表达了对父亲和母亲的尊敬和感激之情。
总的来说，《泷冈阡表》不仅仅是一篇记载人物生平的文献，更是一篇体现家族精神和文化传统的佳作。通过本文，我们能够感受到作者对家族历史和家庭价值的珍视，读者也能够从中更好地理解、认识和传承中华优秀传统文化。
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译文及注释：
一唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。
【译文】哎呀！我父亲是崇国公，在泷冈占卜吉地安葬了60年后，我才有能力在他的坟墓上立碑。这不是无意拖延，而是因为有所等待。
【注释】泷冈：地名，指父亲的墓地；占卜吉地：指风水宜人之地。
我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。
【译文】我不幸，在我四岁时父亲去世了，母亲决心要守节，家里又非常贫困，她只能依靠自己的努力来维持生计，同时还要抚养我成人。
【注释】守节：指遵守传统的节制和规矩。
母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：‘不要让钱财使我受累!'他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。
【译文】母亲告诉我：“你父亲为官清廉，乐于助人，又善于结交朋友，但是他的薪水微薄，常常不够用。他会说：‘不要让钱财成为我的负担！’他去世后，没有留下任何遗产给我们。我怎么守节呢？因为我了解你父亲，所以把所有的希望都寄托在你身上。当我成为你的妻子时，你的祖母已经去世了，但我知道你父亲是一个孝顺的人。虽然你很小就失去了你父亲，我不能确定你将来是否会成功，但我相信你父亲有后继之人。
【注释】为官清廉：指他在做官期间不贪污受贿；后继之人：指儿子能够继承父亲的事业并有所成就。
我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。’偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到!’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求』。”
【译文】刚刚结婚的时候，你父亲曾经为他的母亲守孝一年。每年岁末祭祀祖先时，他总是流泪说：“无论祭祀多么丰富，也比不上生前微薄的供养啊。”偶尔吃到一些好的酒菜，他也会流泪说：“从前母亲在世时常常不够，如今家境富足，却无法让她尝到。”起初我以为这是他刚失去母亲不久的反应。但后来他经常如此，直到去世。虽然我没有机会侍奉他的母亲，但从这些话中可以看出他很孝顺。你父亲做官时曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，他说：“这是一个判了死罪的案子，我想为他求情。”
【注释】守孝：指在失去亲属后的一段时间内，对外界表现出哀悼和尊敬的仪式；判了死罪的案子：指被判决死刑的案件；为他求情：指替那个被判决死刑的人请求宽恕。
以上就是欧阳修整理补充的汉字译文及注释。
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欧阳修简介： 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，是北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修的文学成就非常显著，他的文学作品涉及诗歌、文论、小说、散文、词牌等多个领域，其中以《滕王阁序》最为著名。