原文： 春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

译文及注释：
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

春天的风儿似乎吹不到天涯，山城里的花还未开放。枝头上的残雪压弯了树枝，但桔子还在枝头上。冻雷声惊醒了沉睡的竹笋，它们即将抽出嫩芽。夜晚听到归雁的叫声，让人思念故乡。病入新年，感受到四周的美好。曾经是洛阳花下的游客，现在虽然看到的野花已经晚了，但也不必悲叹。
注释：
春风：春天的风。

天涯：极远的地方。

二月：农历二月。

山城：山中的城市。

残雪：残留的雪。

压枝：压在树枝上。

桔：柑橘。

冻雷：寒冷的雷声。

惊笋：惊动了竹笋。

欲抽芽：即将生长出新芽。

归雁：返回故乡的大雁。

生乡思：思念故乡。

病入新年：在新年时生病。

物华：美好的景象。

洛阳花下客：指曾经在洛阳赏花的游客。

野芳：野生的花卉。

不须嗟：不必遗憾。


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主旨：
本文主旨在于阐述欧阳修在《戏答元珍花时久雨之什》中所流露出的迷惘寂寞情怀以及被贬的抗争精神。 作为一个历史上享有盛名的文学家、政治家，欧阳修在其一生中经历了诸多挫折和打击。其中最著名的，当属他因言官遭贬为磨勘，被迫离开京城。这场政治打击对他心灵造成了极大的冲击，让他感到迷茫和孤独。正是基于这样的心态，他在《戏答元珍花时久雨之什》中写下了关于自己心境的真实感受，表现出了他面对困境的真实情感和苦闷痛楚。 但是，在诗歌中欧阳修并未因此而失去自信和希望。相反，他更多地表现了被贬的抗争精神，写出了对未来的希望和对人生的执着追求。他用细腻的笔触描绘出山城荒凉之景，寄托了自己的悲伤和愁思，同时也表达了对家乡的眷恋和对前途的信心。这种勇气和精神，反映出欧阳修内心深处的顽强与坚韧，也是他身为一个文化名流应有的风骨和人格。 综上所述，欧阳修的《戏答元珍花时久雨之什》展现了他在政治困境中的迷惘、寂寞和抗争精神。作者不仅表现出了自己的感受，更凸显出了他作为一名文学家的风范和文化人的胆识。 主旨详情»

评析：
《戏答元珍花时久雨之什》是一首宋代欧阳修所作的律诗，是他的代表作之一。该诗以浅近自然的语言，写下了夷陵山城的春日凄凉景象，并表达了作者的寂寞情怀和对故乡的眷恋之情。 在这首诗中，作者运用了流畅连贯的节奏，使得各句衔接紧密，构成了一个完整的整体。特别是开头的两句，显示了作者的口才和文字功力，被后人称赞为“起得超妙”。这两句的一果一因，顺畅自然，同时也蕴含着作者受贬谪时期待和失望的心情。 此外，本诗采用了平实自然的描述手法，具有亲切感，但也非常讲究。作者通过描写山城荒僻冷落的景色，表现了自己身处异地的孤寂与无奈；而在诗中涉及到的生命与时间、历史与文化等主题，则深刻地展示出宋代社会的重要议题。 总之，欧阳修的《戏答元珍花时久雨之什》是一首优美的律诗，通过自然流畅的语言和细腻的描写手法，表现出了作者对家乡的思念和政治失意的悲愤之情，同时也反映出了宋代的历史和文化背景。 评析详情»

导读：
这篇文章介绍了一首宋代欧阳修所作的诗歌《戏答元珍花时久雨之什》，并解释了其背后的历史和文化内涵。这首诗描写了夷陵山城的凄凉春景，表达了作者迁谪山乡的寂寞情怀及眷恋故乡的思念，同时也透露出作者对政治失意的悲愤之情。文章引用了许多文学评论家的评价，赞赏其写景清新自然，抒情真挚感人，尤其是开头的两句起得超妙，下面的各句环环相扣，诗的结构紧密有味，读来令人感慨。此外，还详细解释了诗中所涉及的文化内涵和象征意义，帮助读者更好地理解这首优美的诗篇。 导读详情»

译文及注释：
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，不然已是二月这山城怎么还看不见春花？（我懷疑春風吹不到這荒遠的天涯，不然已是二月這山城怎麼還看不見春花？）残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。（殘餘的積雪壓在枝頭好像有碧桔在搖晃，春雷震破冰凍那竹筍也被驚醒想發嫩芽。） 夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，带着病进入新的一年面对春色有感而发。（夜晚聽到歸雁啼叫勾起我對故鄉的思念，帶著病進入新的一年面對春色有感而發。） 我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。（我曾在洛陽做官觀賞過那裡的奇花異草，山城野花開得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝。） 注释： 1.碧桔：指由于枝条被压弯了，看起来像挂着美丽的果实。 2.竹笋：春天生长出的嫩竹笋。 3.归雁：归来的候鸟，多指大雁。 4.故乡：指作者所思念和怀念的家乡。 5.洛阳：中国古代著名的文化古都，位于今河南省洛阳市。 译文及注释详情»

欧阳修简介： 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，是北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修的文学成就非常显著，他的文学作品涉及诗歌、文论、小说、散文、词牌等多个领域，其中以《滕王阁序》最为著名。