原文： 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？

译文及注释：
自古以来，宦官常常是乱人之国的根源，而这种根源深深地源于女性的祸害。女性只是一种色彩，但宦官的危害却不止一面。因为他们接近权力，习惯于专注和忍耐。他们能够以微小的好处来取悦人们，以小小的信任来稳固人们的心，使得君主必须信任和亲近他们。等到君主已经信任他们，他们就会利用君主的恐惧来掌控他们。即使有忠臣和贤士在朝廷中，君主也会认为他们离自己很远，不如那些日常生活中的亲近之人可靠。因此，日常生活中的亲近之人越来越亲密，而忠臣和贤士越来越疏远，君主的权力也越来越孤立。当权力孤立时，君主就会越来越担心祸患，而掌控者也会越来越牢固。安危取决于君主的喜怒，而祸患就潜伏在帷幕之后。因此，那些被认为可靠的人，往往就是最大的祸患。当祸患深入人心时，君主想要与那些疏远的臣子建立亲密关系，但缓慢的方式只会养成祸患，加剧危机。而急躁的方式则会挟持君主作为人质。即使有圣智，也无法谋划出路。如果谋划了，却不能实现，那么最终双方都会受到伤害。因此，宦官的祸害不仅仅是导致国家灭亡，还会导致个人的灭亡，而奸邪之徒也会借此得到资本而崛起，最终导致灭种灭族，以满足人们的愤怒。历史上，宦官的祸害经常如此，不止一代。作为君主，不是要养成内部的祸患，而是要亲近忠臣和贤士，不断积累力量。女性的诱惑是不幸的，如果能够认识到这一点并加以避免，那么祸患就可以消除。但是，宦官的祸害却不是那么容易消除的，即使想要悔改，也有时无法摆脱势力的束缚，唐朝昭宗的事情就是一个例子。因此，所谓“深于女祸”，就是指这种情况。这是一个需要警惕的问题。
注释：
注释：
- 宦者：指官僚中的权臣。
- 女祸：指女色所带来的祸害。
- 习：指宦者长期掌握权力，习惯于用权。
- 专而忍：指宦者专注于自己的利益，忍辱负重。
- 小善中人之意，小信固人之心：指宦者善于做一些小事，让人们对他们产生信任和好感。
- 起居饮食、前后左右之亲：指宦者与皇帝的日常生活密切相关，成为皇帝的亲信。
- 忠臣、硕士：指忠于皇帝的大臣和学者。
- 势孤：指皇帝的权力逐渐被宦者所掌握，孤立无援。
- 挟人主以为质：指宦者利用皇帝的身份来达到自己的目的。
- 甚：指情况恶化到极点。
- 奸豪：指不法之徒。
- 抉其种类，尽杀以快天下之心而后已：指清除宦官的行动，以平息民心。
- 唐昭宗之事：指唐朝昭宗时期宦官专权的事件。
- 不戒：指这种情况需要引起警惕，防止再次发生。


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译文：
自古以来，宦官扰乱国家，其祸患之深远，甚至超过妇女。女人虽然能让君王沉溺于色欲，但宦官的恶行却无所不在。他们时常侍奉君王左右，一心向着君王，善于忍耐，并能逢迎取悦，以此赢得君王的信任。宦官所在之处，随时都可能利用这种信任，掌握朝政，令忠良之士疏远。然而，宦官却始终紧密地侍奉君王，成为其亲近的伴侣，更加显得可信可靠。如此一来，宦官日渐得势，而忠臣良将却日益被排斥。君王的权威，也就日益孤立脆弱起来。这时，朝廷内外之事，均在宦官之手中，而国家安危将由此左右。曾经值得君王信任的人，现在却成了国家的祸患和灾难。即便君王深感祸患已深，想要依靠已被疏远的忠臣良将除去宦官，其事情如缓则祸深，如急则贻误，而宦官们却可以挟持君王为人质。此时，即便圣人智者出谋划策，也无济于事。若是真的采取行动，两败俱伤。大的祸患导致国家灭亡，小的祸患则令君王身死，从而让奸雄趁机扬起头来。 译文详情»

欧阳修简介： 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，是北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修的文学成就非常显著，他的文学作品涉及诗歌、文论、小说、散文、词牌等多个领域，其中以《滕王阁序》最为著名。