原文： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！
咸平二年八月十五日记。

译文及注释：
黄冈地方有很多竹子，其中大的像梁一样。竹工将其破开，去掉节，用来代替陶瓦。房屋都是这样建造，因为竹子便宜而工作省力。

在子城的西北角，城墙已经倒塌，荒芜不堪。于是建造了两间小楼，与月波楼相连。远处有山光，平地有江水，幽静而广阔，难以形容。夏天有瀑布声，冬天有碎玉声。适合弹琴，诗歌，下棋，投壶等活动，都是竹楼的助力。

公退之时，穿着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持《周易》一卷，点燃香烟，静坐消遣。江山之外，只见风帆和沙鸟，烟云和竹树。等到酒醒茶歇，送走夕阳，迎来素月，也是隐居的美好。

我听竹工说：“用竹子做瓦，只需要十年；如果重复使用，可以使用二十年。”哦！我自乙未年从翰林院出来，到滁上，再到广陵；又在西掖；在戊戌年除夕，有齐安的命令；在己亥闰三月到达郡。四年来奔波不停，不知道明年会在哪里，难道害怕竹楼易朽吗！幸运的是，后来的人和我有同样的志向，继续修缮，这样竹楼就不会朽坏了！

咸平二年八月十五日记。
注释：
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也：黄冈地区有很多大竹子，有些甚至像梁一样粗大。竹工将其破开，去掉竹节，用来代替陶瓦盖房子。这种做法在当地很普遍，因为竹子便宜而且施工简便。

子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也：子城的西北角，城墙上的雉堞已经倒塌，周围荒草丛生，于是我在那里建了两间小楼，与月波楼相连。远处山光被楼吞噬，平地江水被楼挹去，幽深辽阔，难以形容。夏天下雨时，有瀑布的声音；冬天下雪时，有碎玉的声音。适合弹琴，琴声空灵；适合吟诗，诗韵清新；适合下棋，子落声丁丁然；适合投壶，矢落声铮铮然；这些都是竹楼的助力。

公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取：在退隐的时候，我穿着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持《周易》一卷，点燃香烛默坐，消除世间的烦恼。除了看到江山之外的风帆和沙鸟，以及烟云和竹树，我没有别的所见。等到酒醒了，茶烟散了，我送走夕阳，迎来素月，这也是隐居的胜景。那些高山和流星，高度固然高，井干和丽谯，华丽固然华丽，但只是贮藏妓女和歌舞，不是我所追求的。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！：我听说竹工说：“用竹子做瓦，只需要十个竹子；如果重叠使用，可以得到二十个竹子的效果。”唉！我自至道乙未年（公元1073年）从翰林院出来，先后到过滁州、广陵、西掖等地，每年除夕都有齐安的命令。到了闰三月的己亥年（公元1079年），我到了这个地方。四年间，我奔波忙碌，不知道明年会在哪里，难道还怕竹楼容易朽坏吗？幸好后来的人和我有同样的志向，继承并修葺这座楼，使它不朽。


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赏析：
这篇文章是王禹偁的《黄州梦里》。全文以竹楼为核心，通过对竹楼的描写，展示了作者对自然、艺术、品茶、思考等方面的爱好，并传达了他洁身自好、不屑名利的高尚情怀。 文章结构明晰，开门见山地先介绍了黄冈盛产竹子，可以代替陶瓦建造房屋的情况，为下文详述竹楼营造了铺垫。接下来，作者通过详细描写竹楼，让读者充分领略到在此处所能享受到的独特的人间乐趣。其中，“远吞”四句写出了幽静辽阔之景，“夏宜”四句则表现出了作者在不同季节的感慨，“宜鼓琴”八句则详细描述了竹楼所特有的趣味。第三段则写出了作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。 这篇文章不仅结构明晰，而且寄托了王禹偁深邃的情感和思想。黄冈竹楼是他洁身自好的人格和高远情志的载体，是他人格力量、人格理想的象征，也是他苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者用竹楼的描写展现了自己对清新自然、艺术鉴赏、品茶闲话、才情未泯的热爱，同时也抒发了自己飘泊无定之苦、仕途失意之叹。最后，他坚定地表达了自己不屑名利的高尚情怀，展现了追求内心真正的宁静与自由的精神追求。 赏析详情»

译文及注释：
黄冈地方有大量生产竹子的产地，其中一些最大的竹子粗壮如梁。竹匠们将这种竹子开剖并去除竹节，然后用来代替陶瓦。所有的家庭都使用竹瓦覆盖房屋，因为这种瓦价格便宜而且安装非常方便。 在子城西北角，有一个高墙被毁坏了，长满了茂密的野草，看起来十分荒芜。我就在那里建造了两间小竹楼，与月波楼相连。从竹楼上可以远眺山色，看到江滩和蓝色的海水，非常美丽。这种幽静、宽广的景象难以一一描述。夏天时，急雨落下的声音在竹楼中听起来像是瀑布响起；冬天时，大雪飘落的声音则像是碎玉敲击的声音。这里适合演奏古琴，琴声空灵优美；这里适合吟诗作画，文雅清新；这里适合下棋投壶，在轻巧的棋子声中感受乐趣。这些都是竹楼所能带来的体验。 闲暇之余，我会戴上华阳巾，披上鹤氅，手持《周易》默坐于竹楼中，可以消除世俗杂念。在这里，可以欣赏到山水中的轻风拂面、沙上禽鸟和云烟竹树的美景，只有这些。等到酒醒后，茶炉的烟火已经熄灭，送走了落日，又迎来了皎洁的明月。这也是谪居生活中的一大乐事。尽管齐云楼和落星楼很高，井干楼和丽谯楼也十分华丽，但它们只是为蓄养妓女、安排歌舞表演而存在，不适合文人雅士。据说竹瓦只能使用十年，如果铺双层，则可以使用二十年。 译文及注释详情»

王禹偁简介： 王禹偁（954—1001），字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士，世称王黄州。他是北宋白体诗人、散文家，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪，真宗即位，召还，复知制诰，后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易，他的词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。