原文： 晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎?”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”
使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。

译文及注释：
晋献公要杀他的儿子申生，公子重耳对他说：“你为什么不向父亲表达你的心愿呢？”世子回答说：“不行。君安置骊姬，这会伤害父亲的心。”公子重耳说：“那么为什么不离开呢？”世子回答说：“不行。君认为我想谋杀君主。难道天下有没有父亲的国家吗？我怎么能这样做呢？”
他派人向狐突辞别，说：“申生有罪，没有听从伯氏的话，以至于死。申生不敢爱惜自己的生命。虽然如此，我们的君主已经年老，你还年轻，国家面临许多困难。如果伯氏不出来帮助我们的君主，他就会被图谋。如果伯氏出来帮助我们的君主，申生就会接受赐死。”他再次拜倒在地，最终去世。因此，他被认为是一个非常恭敬的世子。
注释：
晋献公：晋国的一位君主。

世子：指晋献公的儿子申生。

公子重耳：晋献公的侄子，后来成为晋国的君主。

子盍：古代汉语中的一种表达方式，相当于现代汉语中的“你为什么不”。

君安骊姬：晋献公的妃子，申生的母亲。

弑君：指杀害君主。

天下岂有无父之国哉：意思是天下哪里有没有父亲的国家呢，也就是说，没有一个国家是没有父亲的。

狐突：晋国的一位大夫。

伯氏：指晋国的另一位大夫伯服。

受赐而死：指接受君主的赏赐，然后自杀。


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赏析：
这篇150字的短文通过一个对话和一段独白，巧妙地展现了晋献公时代的阴暗和残酷。文章以“晋献公将杀其世子申生”作为开头， 创造了一种恐怖，紧张和悬疑的气氛。接着，独白描述了骊姬通过谋害太子，继而导致申生含冤自杀的故事。整篇文章没有任何的议论和客观的描述，只是通过人物自己的语言来塑造各个人物形象，使得读者可以感同身受，产生深深的共鸣。文章成功地揭示了忠孝精神的重要性，即使在面对死亡时，申生也能保持从容坦然，这样的形象令人动容。作者巧妙地使用对比手法，将残酷的环境与申生坦然的心境相对比，强烈反衬了申生的忠孝之心，成功地刻画出了人物形象。 赏析详情»

译文及注释：
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢？”晋国世子申生回答：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”公子重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢？”申生答道：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢？（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢？”于是申生派人去向师傅狐突诀别，让他替他向晋献公求情：“申生有罪，没有听从您的教导，以致难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”之后，申生拜了两拜，叩了头，便自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。 注释： 晋献公：春秋时期晋国的统治者。 世子：国君的嫡长子，是未来的继承人。 公子重耳：春秋时期晋国的一位贵族，后成为晋国的君王。 骊姬：晋献公的宠姬。 谥号：在中国古代，对已故君王、贵族、文人等人物的尊称，一般是根据其生平事迹赐予的荣誉称号。 译文及注释详情»

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