原文： 涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。
蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

译文及注释：
涨痕添，半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派，画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线，香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。 译文及注释详情»

赏析：
纳兰性德的《端午雨中即事》是一首十分动人的词作。词中以端午节当天下雨为开头，通过对窗外景象的描绘生动地展现了一个静谧、柔美的画面。接着，情感逐渐转向屈原，传统文化元素与个人感受相互交融，构成了一种独特的文学意境。作者情深意切，不仅在词中表达了对古时文人的敬意，还通过屈原的命运暗喻了自己的人生经历。正如纳兰所说：“身世多应这样惆怅”。整篇词情感交织，层次分明，前后呼应，使读者不禁感慨交加。此外，作者巧妙运用形象描写，通过雨中凭眺，描绘出曲折幽深、柔美悠远的词意，给人一种思维感觉的愉悦。整首词的形式和内容都很自然，尤其是使用的音韵上的配合，让这首词更具诗意。总之，纳兰性德的《端午雨中即事》无论是从意境上还是技巧上都是一首非常出色的作品。 赏析详情»

注释：
这篇文章是纳兰性德写的一首诗，主要以五月初五日的午日为时间背景，描述了雨中水面的景象以及其中所呈现的几种自然与文化元素。 ①午日：五月初五日，即端阳节日。午日是中国传统的节气之一，每年的农历五月初五，也就是端阳节日，是在这一天。这个节日源于中国古代的文化和传统节日，有吃粽子、赛龙舟等习俗。 ②涨痕二句：此写午日雨中水面之景。涨痕，指水面上涨水的痕迹。柔绿，嫩绿，此处代指嫩绿之水色，蒲: 蒲柳，即水杨。荇，多年生草本植物，叶呈对生圆形，可食。这句话描述了雨中水面的景象，水面上涨水的痕迹和嫩绿的水色，以及生长在水边的蒲柳和荇。 ③烟柳：谓烟雾笼罩的柳林。这里“烟柳”是用来形容雨中的柳林被烟雾笼罩着的景象。 ④呕哑柔橹：谓船行水面橹篙划水发出轻柔的水声。呕哑，形容轻柔而深沉的水声。 ⑤翠钱雨：指新荷生出时所下的雨。翠钱，指新荷的芽叶，因为颜色鲜绿晶莹，就像翠玉一样，因此得名。这里的“翠钱雨”形象地描述了雨滴落在新荷上时的景象。 ⑥蒹葭渚：长满芦苇之洲渚。蒹葭是芦苇的别称，渚指江中的小岛或洲，蒹葭渚是指长满芦苇的江中小岛或洲。 ⑦鲛人：神话传说中的人鱼。晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居以与主人。”这里的“鲛人”是指神话传说中的人鱼，据说他们可以在水中自如地生活。 ⑧汨罗投赋：战国时楚诗人屈原忧愤国事，投汨罗江（湘江支流）而死。后人写诗作赋投入江中，以示凭吊。事见《史记·屈原贾生列传》。这里的“汨罗投赋”是指屈原投江之事，后人为了纪念他，写诗作赋并将其投入江中。 ⑨愁难谱二句：谓满怀忧怨哀愁难以表达，只有凭借用彩线缠裹香菰（即包粽子）投入江中以示这千古的脉脉哀思了。菰米，即菱白。其食为菰米，亦称雕胡米，可食。晋周处《风土记》：“午日烹鹜，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。”。这里的“愁难谱”是指满怀忧怨哀愁难以表达。而“用彩线缠裹香菰（即包粽子）投入江中”，则是通过凭借物来表达内心的哀思。其中“菰米”是指菱白，可食用的一种植物。 ⑩旗亭：酒楼。因悬旗为酒招，故名。这里的“旗亭”是指酒楼，因为悬挂旗帜来招揽客人，因此得名。 注释详情»

纳兰性德简介： 纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名的词人之一。他出生于满汉融合时期，家庭有贵族背景，兴衰与王朝国事有关。他曾在宫廷任职，但渴望过平淡的生活，他的诗词创作体现出独特的个性和鲜明的艺术风格，其中最著名的作品是《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”他的诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。