原文： 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

译文及注释：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
堂前的枣树被西邻的人摘了，我这个没有食物和孩子的妇人只能任由他们摘取。
不为困穷宁有此？只因为害怕所以不得不亲自守护。
虽然有很多远客来访，但我还是要插上篱笆来保护自己。
我已经向征求过贫穷的帮助，但是现在我只能想起战争和马匹，泪水涌满了我的眼眶。
注释：
堂前：房屋前面。
扑枣：摘下枣子。
任：任由，随意。
无食无儿：没有食物，没有孩子。
困穷：贫困。
恐惧：害怕。
转须：必须。
防：防备。
远客：远方来的客人。
插疏篱：插上篱笆。
甚真：非常真实。
征求：寻求。
贫到骨：极度贫困。
戎马：指军队。
泪盈巾：泪水满满地盈满了巾帼。


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译文及注释：
草堂（cáotáng）前的枣树（zǎoshù），任由（rènyóu）西邻（xīlín）打枣（dǎzǎo）。她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情？只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树周围插上稀疏的篱笆（líbā）就显得太较真了。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。 注释： 1.草堂：古代文人雅居，多在山间林下或水边，以观景、垂钓、吟诗作画等。 2.枣树：果树的一种，果实可食，也可制成蜜饯和酒。 3.任由：表示即使有别的选择或方式，也不阻挡或干涉。 4.饭：指粮食，其生活所必需。 5.恐惧：害怕、担心的意思。 6.态度：对人或事情的态度、看法和处理方式。 7.可亲：指阳光、开朗、友善、亲切的状态。 8.防着：提防、警惕的意思。 9.较真：指固执地坚持自己的意见，斤斤计较。 10.赋税：古时国家向民间征收的重税。 11.一贫如洗：形容极端贫困，没有任何财产和积蓄。 12.战乱：指战争和动乱，使得人们的生产、生活和安全受到威胁。 译文及注释详情»

创作背景：
这篇文章讲述的是杜甫在四川夔州漂泊时，居住在瀼西一所草堂中的经历。草堂前有几棵枣树，杜甫的西邻寡妇常来打枣，他从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料，姓吴的一来就在草堂周围插上篱笆，禁止寡妇来打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫于是写下了这首《又呈吴郎》诗劝告吴郎。由于此前杜甫已经写过一首《简吴郎司法》的诗歌，他在这首诗歌中故意使用了“呈”这个敬词，以显示出对吴郎的尊重和礼貌。 据记载，这首诗出自《杜工部集》，成书于唐代大历年间（766~779年）。在此时期，杜甫已经离开长安，开始四处流浪，他曾在四川、湖北等地漂泊谋生。正是在漂泊生涯中，他写下了这首《又呈吴郎》。此诗既反映了杜甫对于小人勾心斗角、钩心斗角的强烈抨击，也折射出杜甫为了生计所经历的艰辛、绝望和无奈。通过这首诗歌，杜甫表达了自己对于小人行径的憎恶以及对于真善美的信仰。这首诗也成为了唐代杜甫诗歌创作中的重要篇章，被人们称誉为“诗中佳品”。 创作背景详情»

鉴赏：
这首诗是一首反映社会风貌的现实主义诗歌，其作者是佚名。这首诗的第一句便直接点明了主题，以诗人自己过去对待邻妇扑枣的经历为引子，为后面的内容做铺垫。诗中使用了入声字“扑”，意味着打枣的动作敏捷、轻快，也为整首诗的情调奠定了基础。 在接下来的几句中，诗人着重描述了邻居寡妇的困境：“无食无儿一妇人。”这位老寡妇没有任何经济来源，无人赡养，日子十分艰辛，只能到他人家打枣度日。正是因为寡妇的这种无依无靠的境遇，作者在诗中强调了对她的同情与理解，并表示应该给予她帮助和照顾。 在接下来的两句中，诗人更是强烈谴责了吴郎的不近人情行径：“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”其中，“远客”指吴郎，而“疏篱”则是指吴郎设置的篱笆。诗人通过这两句话，表达了对吴郎小心眼、计较利益的批评，并强调了对于邻居需要互帮互助的情感和责任。 总体来说，这首诗中对于社会生活中的真实情况进行了深入反思和探讨，突显出作者对于穷苦人的同情和对于不近人情之举的不屑和谴责，同时也称颂了贯彻互助互爱理念的精神。这首诗语言简洁，表达直白，凸显出杜甫的人文关怀，并展现出他深厚的道德情操，具有很高的鉴赏价值。 鉴赏详情»