原文： 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文及注释：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

古诗意思：

我站在故园东边向前望去，路途漫长无尽头，我双袖中藏着龙钟，泪水却不停干。我们马上相逢，却没有纸笔可以留下话语，只能凭借口传心意，祝你平安。
注释：
故园：指故乡，故居。
东望：向东望去。
路漫漫：路途漫长。
双袖龙钟：形容悲伤时泪水不断流下。
泪不干：泪水不止。
马上相逢：指在路上相遇。
无纸笔：没有纸和笔。
凭君传语：请你转告。
报平安：表示问候安好。


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译文及注释：
岑参、东望家乡路程、热泪湿双袖、马上 岑参（715年（开元三年）—770年（大历五年））的诗作： 东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇但无纸笔，请告诉家人说我平安无恙。([[2](https://www.gushiwen.com/fanyi/715.html)][[3](https://www.gushiwen.com/view/9747.html)]) 译文及注释详情»

鉴赏：
这篇鉴赏的文章介绍了一首边塞诗，其作者是佚名，而这首诗的创作时期在盛唐时代，属于边塞诗空前繁荣的时代。盛唐时期，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。 这首诗的题材是岑参第一次从军西征，离别妻子踏上漫漫征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，向阳关进发。在创作这首诗之前，岑参思想上有两根精神支柱：一是建功边陲的理想，在鼓舞着他；二是认为从军出塞是为了报效祖国，赴国家之急。基于这两点，他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。 与此相符的是作品中所表现出的对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情。虽然调子不怎么高昂，但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。从作者的边塞诗中，我们可以看到一个士兵在战争中忠诚坚定的态度，表达出了一种炙热的爱国情感和家国情怀。而这正是边塞诗的主题和精神内核。 鉴赏详情»

赏析：
这篇诗歌赏析介绍了一首边塞诗，作者佚名，描写的是诗人在西行途中偶遇东行使者，勾起了无限的思乡情感，表达了他欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。通过描述旅途的颠沛流离和思乡的肝肠寸断，诗人深刻揭示了思乡之情。诗中的“故园东望路漫漫”描绘出作者离开家乡多日，回望东边的长安城，思念之情难以遏止。这样形象生动的描写也为下文捎书回家“报平安”提供了铺垫。 “双袖龙钟泪不干”用夸张的修辞手法表现了思乡之情激动人心，同时也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。而“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”则写出了行者匆匆的情态和想要捎信回家但没有工具的窘境。在遇到入京使者时，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，自己的妻子也正在长安，托故人带封平安家信回去，却无纸笔可供使用，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。 整首诗表达了作者离乡的苦闷和思乡之情，以及对国家、家乡的忠诚与爱。同时也展现了边塞诗派具有的炙热的爱国情感和家国情怀。作为一篇充满正能量和鼓舞人心的边塞诗，它不仅描写了诗人在西行途中所经历的内外部困难，更蕴含着诗人坚定不移的信念与决心，以及对家乡和亲人的深深眷恋。 赏析详情»

创作背景：
公元749年，唐朝天宝八载，岑参第一次赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。当时的诗人已经是34岁，前半生功名不如意，不得已离开家乡，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，向着遥远的安西进发。 岑参的西行历程是辛酸和劳累的，他不知道自己穿越了多少山河，多少草原。在通西域的大路上，他忽然遇到一个老相识。两人聚首，相互叙述寒温，交流彼此的心情。这个老相识是一个东行的使者，即将返回京城述职。岑参听到这个消息，不禁有些感伤，因为他深知这意味着和妻子相隔更远。同时，他想到了让这位老相识捎带一封家信回长安，安慰妻子和家人，并报个平安。 这就是《临洮吟》的创作背景。这首诗记录了岑参在途中偶遇老友，所表现出的思乡之情和对家人的关切之情。岑参的西行经历虽然充满坎坷，但他始终保持着一颗爱国爱家的心，这也是边塞诗派所崇尚的精神。《临洮吟》以诗人的亲身经历为背景，描绘了他在远离家乡的漫长旅程中所遭受的苦难和思乡之情。 创作背景详情»

岑参简介： 岑参（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。他的诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，其中七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。岑参的诗歌被誉为“边塞诗第一人”，被誉为“边塞诗之祖”。