原文： 载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

译文及注释：
载着辟王前来，说要寻求他的赞赏。龙旗高高飘扬，铃声悠扬动听。马鞍上有鸟羽装饰，马蹄下有烈光闪耀。他率领众人前来祭拜昭考，以表孝心和敬意。祈求长寿，永远保佑他们，思念着皇帝的恩惠。烈文辟公，以和平之道带来福祉，让人们享受纯洁的幸福。
注释：
载见辟王：指唐朝贞观年间的辟王李元吉。

曰求厥章：说要寻求他的功绩和贡献的表彰。

龙旂阳阳：指辟王的旗帜，上面有龙的图案，飘扬在阳光下。

和铃央央：指辟王的队伍中有铃声相和，声音悠扬。

鞗革有鸧：指辟王的马鞍和马革上有鸟的图案。

休有烈光：指辟王的威光和威势。

率见昭考：指辟王率领部队前往祭祀祖先。

以孝以享：指辟王以孝敬祖先为先，再进行祭祀。

以介眉寿：指辟王以长寿为愿望。

永言保之：指辟王希望后人能够继承他的事业，保持家族的荣誉。

思皇多祜：指辟王思念皇帝的恩宠和庇佑。

烈文辟公：指辟王李元吉的父亲李靖，是唐朝的名将，有烈士之名。

绥以多福：指李靖为人仁爱，治军有方，为人民带来了很多福祉。

俾缉熙于纯嘏：指希望能够继承李靖的遗志，使国家繁荣昌盛，人民安居乐业。


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译文及注释：
1. 典章：律法、规章制度。 2. 龙旗：带有龙纹的旗帜，是古代天子的象征。 3. 铃：用来使马前进的器具。 4. 缰绳：掌握马前进方向和速度的绳子。 5. 先王：指古代的圣贤君王，如尧、舜、禹等人。 注释： 这段文字描述了古代中国的庙会祭祀场景，诸侯们来朝拜见周王，请求得到法度典章。队伍庞大宏伟，装扮华丽，彰显了诸侯的威武雄壮。在祭祀先王的过程中，诸侯手持祭品，虔诚地向天地神灵祈求长寿和国泰民安。他们具备贤德、得到众人拥戴，将成为君王治理国家的得力辅佐，未来前程光明。 译文及注释详情»

鉴赏：
熹在《诗集传》中称其为“祭车之仪”，而非祭祀本身。这表明，《载见》所要表现的不仅是祭祀场合的庄严肃穆，更是朝贡诸侯的簇拥，以及周公如何运用祭祀仪式来展示自己的权威和统御能力。 从描写角度看，《载见》与《雝》的风格也有所不同。《雝》突出了祭祀场合的庄严和凝重，强调先王的伟大功绩和政治智慧。而《载见》从另一个角度展现了周公的才干和周王的接受能力。文章以祭车出发，描述了诸侯来朝的盛况，衣服鲜艳、缰绳金光闪闪，整个队伍威武雄壮，颇为壮观。通过这些描写，既彰显了周公的治理能力，也表现了成王的容纳众异的胸怀，以及他与各诸侯之间的良好关系。 同时，《载见》也向我们展现了古代祭祀文化的丰富内涵。祭祀不仅是一种宗教仪式，更是政治上的重要场合。通过祭祀和助祭，人们可以宣扬先王的思想和道德，弘扬民族文化，巩固君臣关系和诸侯之间的联盟，有利于维护社会秩序和国家稳定。 总之，《载见》不同于其他周颂篇章，它描绘了一幅盛大的国家仪式，展现了周公的智慧和成王的容忍，反映了古代祭祀文化的内涵和价值。它具有很高的历史、文化和艺术价值，是中国古代文化的重要组成部分。 鉴赏详情»

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