原文： 鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？

译文及注释：
鳲鸠：一种鸟类，古代传说中有它哀鸣而感动上天的故事。

在桑：指鳲鸠筑巢在桑树上。

其子七兮：指鳲鸠所生的子嗣有七只。

淑人君子：指品德高尚的君子。

其仪一兮：指其仪态端庄，举止得体。

心如结兮：指内心坚定，不易动摇。

在梅：指鳲鸠筑巢在梅树上。

其带伊丝：指鳲鸠所用的材料是伊草和丝线。

其弁伊骐：指鳲鸠的羽毛像骐驎（一种神马）一样华丽。

在棘：指鳲鸠筑巢在荆棘丛中。

其仪不忒：指其仪态不变，始终如一。

正是四国：指其品德高尚，符合四方之道。

在榛：指鳲鸠筑巢在榛树上。

正是国人：指其品德高尚，符合国家之道。

胡不万年？：表示祝愿其品德高尚，能够长久流传。
注释：
鳲鸠：一种鸟类，古代传说中有它哀鸣而感动上天的故事。
桑：一种树木，古代常用来养蚕。
梅：一种树木，古代常用来比喻高贵的人物。
淑人君子：指品德高尚的人。
带伊丝：指衣带上的丝绸。
弁伊骐：指帽子上的骐马装饰。
棘：一种植物，常用来比喻困难险阻。
仪不忒：指行为举止端正不偏差。
四国：指中国古代的四个部分，即东、南、西、北四个方向。
榛：一种树木，常用来比喻平凡的人物。
正是国人：指符合国家标准的人。
胡不万年：表示祝愿长久永远。


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译文及注释：
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。 注释：布谷鸟：一种常见的鸟类，古代常用来预测时节变化；桑林：种植桑树的地方；七个小鸟：指布谷鸟所下的卵孵出的雏鸟数量为七只；好君子：指品行高尚、值得学习的人；仪容端庄始终如一：指姿态举止和外表严肃大方，不因时间、环境等变化而改变； 仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。 注释：内心操守坚如磐石：指为人处事具有坚定的原则和信念；嬉戏梅树枝间：形容自然景色美好，生态平衡良好； 他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。 注释：腰带白丝镶边、玉饰皮帽花色新鲜：形容好君子的着装整洁，庄重得体；酸枣树：一种果树，也是鸟类常栖息之处； 品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。 注释：从不走样：指外表和内在的风格始终如一，没有变化；丛莽：长满荆棘、杂草等植物的区域； 百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。 注释：作为榜样：指好君子以其高尚的品德成为百姓学习的楷模；祝他万寿无疆：表示对好君子的美好祝愿。 译文及注释详情»

鉴赏：
这是一篇对古代诗歌《鳲鸠》的鉴赏文章。文章首先介绍了这首诗的作者佚名以及其主旨存在两种相反的解释。其中，一种观点认为这首诗是对当时政治局势的批判，另一种观点则认为这首诗是颂扬君子的高尚品德。接着，文章引用了多位学者的见解，认为这首诗应该是以颂扬君子为主旨，而非批判政治。文章还指出，尽管这首诗字面上没有明显的批评意味，但由于欣赏理解角度的不同，依然可以发现一些反面意义。最后，文中详细阐述了这首诗的语言表达和象征意义，认为作品通过描绘布谷鸟慈祥的形象和道德品质，表现出君子的高贵品格和内心的美好追求。同时，这首诗也表达了对社会中淑人君子应该具有的操守和美德的赞美。整篇文章语言简练、条理清晰，通过对历史文化和文学语言的深入分析，准确地概括了这首诗的主题和内涵，为读者提供了有益的思考和领悟。 鉴赏详情»

佚名简介：