原文： 山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。

译文及注释：
山中有枢木，河边有榆树。主人有衣服，不拖不拢。主人有车马，不疾不驱。主人已经去世，别人却很快乐。

山中有栲树，河边有杻木。主人有庭院，不打扫不清理。主人有钟鼓，不敲不打。主人已经去世，别人却很安全。

山中有漆树，河边有栗树。主人有酒食，何不弹琴唱歌？且让我们欢乐，且让我们长久。主人已经去世，别人进入他的房间。
注释：
山有枢：指山中有重要的关键点，比喻事物有关键的环节。

隰有榆：指隰地上有榆树，比喻事物有支撑的力量。

子有衣裳，弗曳弗娄：指子女有衣服，但不奢华张扬。

子有车马，弗驰弗驱：指子女有车马，但不骄奢放逸。

宛其死矣，他人是愉：指宛姜已经死了，但其他人却过得很愉快，表达了对宛姜的不屑和鄙视。

山有栲，隰有杻：指山中有栲树，隰地上有杻树，比喻事物有坚强的支撑。

子有廷内，弗洒弗扫：指子女有宅院，但不过分讲究清洁。

子有钟鼓，弗鼓弗考：指子女有乐器，但不过分强调音乐。

宛其死矣，他人是保：指宛姜已经死了，但其他人却过得很安稳，表达了对宛姜的不屑和鄙视。

山有漆，隰有栗：指山中有漆树，隰地上有栗树，比喻事物有美好的品质。

子有酒食，何不日鼓瑟：指子女有美酒佳肴，为何不用音乐来增添欢乐。

且以喜乐，且以永日：指要享受快乐，要永远保持快乐。

宛其死矣，他人入室：指宛姜已经死了，但其他人却进入了她的房间，表达了对宛姜的不屑和鄙视。


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译文及注释：
山坡上面有刺榆，洼地中间白榆长。 注释：刺榆和白榆都是树种，分别生长在山坡和洼地中间。 你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。 注释：作者表达出主人公的闲散状态，连穿衣打扮都无心顾及。 你有车子又有马，不驾不骑放一旁。 注释：作者指出主人公拥有的财富和权力，但他并不珍惜，无所作为。 一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。 注释：这句话意味着主人公死后，他的财产被别人占有，引申出了“物是人非事事休，欲语泪先流”的悲情。 山上长有臭椿树，菩提树在低洼处。 注释：臭椿和菩提树分别象征着不同的境遇，反映了现实中阶层的差别。 你有庭院和房屋，不洒水来不扫除。 注释：作者描述主人公的生活习惯，表现出他对生活毫无热情和责任感。 你家有钟又有鼓，不敲不打等于无。 注释：钟和鼓都是时光的象征，作者以此借喻主人公缺乏生活节奏和目标。 一朝不幸离人世，别人占有心舒服。 注释：这句话再次表现了主人公死后的悲惨命运和财产被占有的局面。 山坡上面有漆树，低洼地里生榛栗。 注释：漆树和榛栗分别代表着珍贵和普通，反映了社会中的阶层划分。 你有美酒和佳肴，怎不日日奏乐器。 注释：这里的乐器可以理解为主人公所拥有的财富，作者借此抨击主人公形式主义的生活态度。 且用它来寻欢喜，且用它来度时日。 注释：作者启示人们应该明确生活的目标，用财富来追寻自己的欢乐和度过人生的时光。 一朝不幸离人世，别人得意进你室。 注释：这句话成为全诗的“点睛之笔”，表达出主人公在生前的奢侈和糜费，以及死后的遗产被别人享用的悲剧结局。 译文及注释详情»

鉴赏：
《山有枢》是《诗经》中的一首诗歌，作者不详。这首诗主要反映了一个贵族统治者的生活态度和社会地位，传递出对现实中奢侈浪费、骄纵放任的批判和讽刺。全诗分为三章，每章以“山有×，隰有×”起兴，引出后面所咏之词。 从全诗来看，诗人生动形象地描绘了贵族们的奢侈浪费，却无心工作，不修道以正其国，导致政荒民散，四邻谋取其国家而不知，国家处于非常危险的境地。诗中所涉及到的衣裳、车马、廷内、钟鼓、酒食、乐器等丰富的生活细节，展示出贵族们虚荣、糜费的生活态度。在这个背景下，诗人提出了讽刺和批判，表达出自己对这种奢侈浪费、骄纵放任的生活方式和社会现象的深刻反思和不满。 此外，《山有枢》还体现了古代诗歌的艺术特点。起兴与所咏之词有时存在一定的关联，但此诗则没有什么必然联系。在文学创作方面，往往取其易于顺口吟唱而已。三章诗句文字基本相同，只改换个别词汇，使用的是古代韵文，语言简明清晰，富有音乐感。 总之，《山有枢》这首诗歌通过对富贵人物的描写，对奢侈浪费、骄纵放任的生活方式以及社会阶级差距进行批判和讽刺，反映出古代社会深刻的社会现实。同时，它也展示了古代文化艺术的魅力和特点。 鉴赏详情»

佚名简介：