原文： 之淳，入长乐境，平诸盗、越两旬肃清，八月朔师还。山人何某谨拜手歌沁园春持献，以尾凯歌之后尘。词曰
衮衣绣裳，彤弓卢矢，山西将门。自雪岭蓬婆，夷成坦道，炎州D753獠，划去连营。吴越儿童，江淮草木，七见元戎识姓名。争知道，这一隅斗大，尚借麾旌。
西风吹下天声。看万骑貔貅入井陉。彼山棚魍魉，雷霆震击，海濒赤子，天日开明。事业方来，乾坤无尽，千古英雄不偶生。从兹去，看云台翼轸，麟阁丹青。

译文及注释：
之淳，进入长乐境，平定了各种盗贼，越过了两个旬的肃清，八月初一师回来。山人何某谨慎地拜手歌唱沁园春，以结束凯歌之后的尘埃。歌词如下：

穿着华丽的衮衣绣裳，手持彤弓卢矢，是山西将门。自从雪岭蓬婆，夷为平地，炎州的野蛮人，被赶走了连营。吴越的儿童，江淮的草木，七次见到元戎，知道了他的名字。谁能知道，这个小小的角落，还需要借助麾旌的力量。

西风吹来天上的声音。看着万骑的貔貅进入井陉。那边的山上有魍魉，雷霆震击，海边有赤子，天空明亮。事业正在发展，乾坤无尽，千古英雄不会偶然出生。从此以后，看着云台翼轸，麟阁丹青。
注释：
之淳：指古代文人之一，可能是诗人的名字。
长乐境：指长乐宫，是古代帝王居住的地方。
平诸盗、越两旬肃清：指平定了盗贼和越国的叛乱，历时20天。
八月朔师还：指在八月初一时，军队返回。
山人何某：指山中的人，姓名未知。
沁园春：指在春天的园子里。
尾凯歌之后尘：指在胜利的喜悦中，尾随着胜利者的尘土。
衮衣绣裳：指华丽的衣服。
彤弓卢矢：指红色的弓和箭。
山西将门：指山西地区的将门世家。
自雪岭蓬婆：指从雪山上下来。
夷成坦道：指平定了战乱，道路变得平坦。
炎州獠：指炎州地区的蛮夷。
划去连营：指消灭了敌人的营寨。
吴越儿童：指吴越地区的儿童。
江淮草木：指江淮地区的植物。
七见元戎识姓名：指七次见到了元戎，并知道了他的名字。
尚借麾旌：指仍然需要借用旗帜来指挥军队。
西风吹下天声：指西风吹来了天上的声音。
万骑貔貅入井陉：指万骑的士兵进入了井陉。
彼山棚魍魉：指那边山上的妖怪。
雷霆震击：指雷电的震击。
海濒赤子：指海边的婴儿。
天日开明：指天空明亮。
事业方来：指事业的进展。
乾坤无尽：指天地无穷无尽。
千古英雄不偶生：指千古英雄不是偶然出现的。
从兹去：指从此以后离开。
云台翼轸：指云台上的翅膀展开。
麟阁丹青：指麟阁上的红色画卷。


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何梦桂简介： 何梦桂是南宋时期的一位学者，他来自浙江淳安县，生卒年均不详，大致可以确定他在宋度宗咸淳中前后生活。据了解，何梦桂在咸淳元年（公元1265年）考中进士，并担任太常博士、监察御史官及大理寺卿等职务。 在任大理寺卿期间，何梦桂因为患病而引疾离开官场，返回浙江省筑室小酉源，隐居于此。到了元朝至元年间，他虽然被数次召回，但都未能复出。最终，何梦桂在家中逝世。 何梦桂精通易经，著有《易衍》和《中庸致用》等书。《易衍》是一本关于易经卦爻的注解与阐释，而《中庸致用》则是对孟子的学说进行的概括和阐述。这些著作都对当时文化界产生了一定影响，而他本人也因此成为历史上著名的易经学者之一。