原文： 天限长江，云扰中原，一局持棋势。汉将谁。盍为扫清之。彼伎犹、黔驴而止。客亦知。何材不生斯世。丁宁屡费君王旨。向马首论诗，灯前观剑，岂无差强人意。幸崆峒麦熟且休师。又焉用陈琳檄书飞。一笛楼头，万柳营间，从容麾帜。
噫。代有戎夷。时贤患乏经纶志。紫岩公一出，敌当惊见花字。谩被发忧邻，汗颜笑斫，客邪终岂婴元气。待拜表笺天，移文问隐，老夫行且归矣。怕胡雏穴隙尚相窥。有淝水儿曹举兵麾。看中兴、隽烈堪继。随世样多能底。卿自为卿计。不妨老子，婆娑矍铄，从渠屦盈户外。何须岘万勒丰碑。有天知、方寸余地。

译文及注释：
天限长江，云扰中原，一局持棋势。汉将谁。盍为扫清之。彼伎犹、黔驴而止。客亦知。何材不生斯世。丁宁屡费君王旨。向马首论诗，灯前观剑，岂无差强人意。幸崆峒麦熟且休师。又焉用陈琳檄书飞。一笛楼头，万柳营间，从容麾帜。

噫。代有戎夷。时贤患乏经纶志。紫岩公一出，敌当惊见花字。谩被发忧邻，汗颜笑斫，客邪终岂婴元气。待拜表笺天，移文问隐，老夫行且归矣。怕胡雏穴隙尚相窥。有淝水儿曹举兵麾。看中兴、隽烈堪继。随世样多能底。卿自为卿计。不妨老子，婆娑矍铄，从渠屦盈户外。何须岘万勒丰碑。有天知、方寸余地。

天限长江：天空遮蔽长江
云扰中原：云雾扰乱中原
一局持棋势：一场持久的棋局
汉将谁：谁是汉朝的将领
盍为扫清之：何不为扫清之
彼伎犹、黔驴而止：他们的技艺还不如黔驴
客亦知：客人也知道
何材不生斯世：为何没有出现杰出人才
丁宁屡费君王旨：丁宁多次为君王效力
向马首论诗：对马首进行诗论
灯前观剑：在灯前观看剑术
岂无差强人意：难道没有令人满意的人才吗
幸崆峒麦熟且休师：幸好崆峒的麦子成熟了，可以休兵了
又焉用陈琳檄书飞：还有何用陈琳的檄文飞奔
一笛楼头，万柳营间，从容麾帜：一声笛音在楼顶上响起，万柳之间，从容地挥舞旗帜

噫。代有戎夷：哎呀，代有战乱之邦
时贤患乏经纶志：时代的贤人缺乏治国之志
紫岩公一出，敌当惊见花字：紫岩公一出现，敌人必然惊讶地看到花字
谩被发忧邻：徒然被发愁邻国
汗颜笑斫：汗颜地笑着被斩
客邪终岂婴元气：客人终究不能阻挡元气的发展
待拜表笺天：等待拜表上天
移文问隐：转移文书询问隐士
老夫行且归矣：老夫行动并且回归
怕胡雏穴隙尚相窥：连胡雏的洞穴缝隙都被窥视
有淝水儿曹举兵麾：有淝水之子曹举兵挥舞旗帜
看中兴、隽烈堪继：期待中兴和隽烈的继承者
随世样多能底：随着时代变化，各种才能都有
卿自为卿计：你自己为自己的计划
不妨老子，婆娑矍铄，从渠屦盈户外：不妨老子，婆娑矍铄，从渠屦盈户外
何须岘万勒丰碑：何必要立万世之碑
有天知、方寸余地：有天知，方寸之地足矣
注释：
天限长江：指上天限制了长江的长度，意味着长江的壮丽和广阔。

云扰中原：指云雾遮蔽了中原地区，暗示战乱不断。

一局持棋势：比喻战争的形势僵持不下。

汉将谁：指汉朝时期，有哪位将领能够扫清战乱。

盍为扫清之：盍，为何不。意味着为何不扫清战乱。

彼伎犹、黔驴而止：伎，技能；黔驴，指平庸之人。意味着那些平庸的人没有能力解决战乱。

何材不生斯世：指为何没有出现有才能的人物来解决战乱。

丁宁屡费君王旨：丁宁，指丁宁之才；费君王旨，指为君王效力。意味着有才能的人屡次为君王效力，但未能解决战乱。

向马首论诗，灯前观剑：指在马首之前讨论诗歌，在灯光下观赏剑舞。暗示文化和武力的重要性。

幸崆峒麦熟且休师：崆峒，指地名；麦熟且休师，指庄稼成熟了，可以停止战争。

又焉用陈琳檄书飞：焉，何必。指何必再使用陈琳的檄文来传递消息。

一笛楼头，万柳营间，从容麾帜：一笛楼头，指高楼之上；万柳营间，指军营之中。意味着从高楼之上鸣笛，军营中万柳随风摇曳，表现出从容自信的姿态。

噫：表示叹息。

代有戎夷：指时代更迭，出现了新的戎夷（指外族）。

时贤患乏经纶志：时代的贤人们苦恼于缺乏治理国家的才能和志向。

紫岩公一出，敌当惊见花字：紫岩公，指李世民。意味着李世民一出现，敌人必然会感到震惊。

谩被发忧邻，汗颜笑斫：谩，无端地；发忧邻，指担忧邻国；汗颜笑斫，指羞愧地笑而被斩。意味着无端地担忧邻国，却被斩首。

客邪终岂婴元气：客邪，指外族入侵；婴，削弱。意味着外族入侵终究不能削弱国家的元气。

待拜表笺天，移文问隐：待，等待；拜表笺天，指向上天请示；移文问隐，指转移文书来询问隐士。意味着等待向上天请示，转移文书来询问隐士。

老夫行且归矣：老夫，指自己；行且归，指行动并返回。意味着自己行动并返回。

怕胡雏穴隙尚相窥：怕，担心；胡雏，指胡人的后代；穴隙，指缝隙。意味着担心胡人的后代仍然能够窥视到国家的弱点。

有淝水儿曹举兵麾：有，存在；淝水儿曹，指曹操的后代；举兵麾，指举兵作战。意味着曹操的后代举兵作战。

看中兴、隽烈堪继：看，期待；中兴、隽烈，指国家的兴盛和英勇。意味着期待国家的兴盛和英勇能够继续下去。

随世样多能底：随世，顺应时代；样多能底，指各种才能。意味着顺应时代需要的各种才能。

卿自为卿计：卿，指你；自为卿计，指按照你自己的计划行事。意味着你自己决定自己的行动。

不妨老子，婆娑矍铄，从渠屦盈户外：不妨，不妨碍；老子，指自己；婆娑矍铄，指自由自在地行动；从渠屦盈户外，指从自己的住所走出去。意味着不妨碍自己自由自在地行动，从自己的住所走出去。

何须岘万勒丰碑：何须，何必；岘万勒丰碑，指建立宏伟的碑碣。意味着何必建立宏伟的碑碣。

有天知、方寸余地：有，存在；天知，指上天知道；方寸余地，指极小的空间。意味着上天知道，但只有极小的空间。


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李曾伯简介： 李曾伯（1198-1265至1275间），南宋词人，字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江），他是宋代文学家，以词著称，其词风清新淡雅，抒发了他对家乡的思念之情，有“曾伯词”之称。他的著作有《可斋词集》、《可斋诗集》等。