原文： 天下中庸，千载一灯，传之自公。有涵洪雅量，陂澄千顷，坚凝定力，壁立孤峰。佐鼎调梅，参帷借箸，略试斯文经济功。听淮鹤，暂素丝揽辔，玉帐分弓。
朝来鼓角声雄。庆元帅新除初度逢。任西风局面，人皆氵项洞，福星堂上，我独从容。草檄传燕，开门释蔡，了却中原公衮东。归廊庙，把格天勋业，与宋无穷。

译文及注释：
天下中庸，千载一灯，传之自公。
天下万物都要保持中庸之道，千年才会出现一位伟大的人物，这种思想传承自古代的圣贤。
有涵洪雅量，陂澄千顷，坚凝定力，壁立孤峰。
他具有广阔的胸怀和高雅的气度，如同一片广阔的湖泊，坚定而稳定的力量使他独立如山。
佐鼎调梅，参帷借箸，略试斯文经济功。
他辅佐国家，调和社会，以文化和经济的手段试探着他的才华。
听淮鹤，暂素丝揽辔，玉帐分弓。
他倾听着淮河上的鹤鸣声，暂时放下了俗世的纷扰，抚摸着素丝缰绳，玉帐中的弓分发出光芒。
朝来鼓角声雄。
早晨传来的鼓角声雄壮有力。
庆元帅新除初度逢。
庆祝元帅新任命，初次见面。
任西风局面，人皆氵项洞，福星堂上，我独从容。
他承担起了西方的重任，人们都感到困惑，只有他在福星堂上从容不迫。
草檄传燕，开门释蔡，了却中原公衮东。
他发出檄文传达给燕国，打开大门释放蔡国，解决了中原地区的纷争。
归廊庙，把格天勋业，与宋无穷。
他回到廊庙，将自己的功业奉献给天地，与宋朝的事业无限相连。
注释：
天下中庸：指中庸之道在天下广泛流传。

千载一灯：比喻千年才出现一位杰出的人物。

传之自公：指这种思想传承自古代的贤人。

涵洪雅量：指人的胸怀宽广，气度高雅。

陂澄千顷：比喻人的心境平静如水，没有杂念。

坚凝定力：指人的意志坚定，毫不动摇。

壁立孤峰：比喻人独立而高傲，不随波逐流。

佐鼎调梅：指辅佐君主，调和社会。

参帷借箸：指参与政务，为国家出谋划策。

略试斯文经济功：指尝试运用文化和经济手段来实现功绩。

听淮鹤：指倾听智者的意见。

暂素丝揽辔：暂时放下俗务，执掌权力。

玉帐分弓：指分配权力，掌握军事。

朝来鼓角声雄：指朝廷上鸣鼓吹角的声音雄壮。

庆元帅新除初度逢：庆祝元帅新任命，初次亮相。

任西风局面：指担任重要职务，掌握局势。

人皆氵项洞：指人人都对他敬畏有加。

福星堂上，我独从容：指在幸福的地方，我独自从容自在。

草檄传燕：指通过书信传达消息。

开门释蔡：指释放被囚禁的人。

了却中原公衮东：指解决中原地区的问题。

归廊庙：指回到庙宇。

把格天勋业：指继承天命，完成伟业。

与宋无穷：与宋代一样，无穷无尽。


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李曾伯简介： 李曾伯（1198-1265至1275间），南宋词人，字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江），他是宋代文学家，以词著称，其词风清新淡雅，抒发了他对家乡的思念之情，有“曾伯词”之称。他的著作有《可斋词集》、《可斋诗集》等。