原文： 岷峨寿佛东来，手移斗柄春寰宇。经纶事业，诗书流出，时为膏雨。载采三阶，炳丹一念，雍容枢辅。望岩廊风范，扬休山立，真汉相、殆天与。
国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领，整齐中夏，奠安西土。多士相期，直须无愧，范韩文富。且梅边一笑，春风祝公，寿介东鲁。

译文及注释：
岷峨寿佛东来，手移斗柄春寰宇。
岷峨山高耸，寿佛从东方来到，手持斗柄春天遍及宇宙。

经纶事业，诗书流出，时为膏雨。
经纶事业兴盛，诗书传播广泛，如同滋润的春雨。

载采三阶，炳丹一念，雍容枢辅。
承载着三皇五帝的智慧，照亮着人们的心灵，庄重而高贵。

望岩廊风范，扬休山立，真汉相、殆天与。
仰望着岩廊的风范，扬起休山的威严，真正的汉相，几乎与天地相媲美。

国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。
国家的发展应如此，依靠明堂，倚仗一柱。

苍生引领，整齐中夏，奠安西土。
引领着百姓，整齐有序的中华民族，奠定了西土的安定。

多士相期，直须无愧，范韩文富。
众多才士相互期待，必须无愧，范韩文化丰富。

且梅边一笑，春风祝公，寿介东鲁。
且在梅花边微笑，春风祝福公众，寿介东鲁。
注释：
岷峨寿佛东来：岷峨，指岷山和峨眉山，寿佛，指释迦牟尼佛。表示佛教的影响东传到中国。

手移斗柄春寰宇：斗柄，指北斗星，春寰宇，指春天的天空。表示春天来临，大地万物复苏。

经纶事业：经纶，指治理国家的事务。表示国家的事业兴盛。

诗书流出：指文化的繁荣，诗书的广泛流传。

时为膏雨：膏雨，指滋润万物的雨水。表示时光如膏雨般宝贵。

载采三阶：指担负重任，承担重责。

炳丹一念：炳丹，指明亮的红色，一念，指一念之间。表示思想的明亮和迅速。

雍容枢辅：雍容，指从容不迫，枢辅，指重要的辅佐。表示从容自信地担任重要职务。

望岩廊风范：岩廊，指山间的石洞。表示向山间的石洞学习，追求高尚的品德。

扬休山立：扬休，指扬雄，山立，指高大挺拔。表示追求高尚的品德和崇高的境界。

真汉相、殆天与：真汉相，指真正的汉朝宰相，殆天与，指几乎与天地同寿。表示追求高尚的品德和卓越的才能。

国步时当如许：国家的步伐应该如此。

赖明堂、倚空一柱：赖，指依靠，明堂，指明亮的殿堂，倚空一柱，指依靠一根柱子。表示依靠明亮的殿堂和坚实的支柱。

苍生引领：苍生，指百姓，引领，指引导。表示引导百姓。

整齐中夏：整齐，指有条理，中夏，指中华民族。表示中华民族有条理地发展。

奠安西土：奠安，指稳定，西土，指西部地区。表示稳定西部地区。

多士相期：多士，指有才能的人，相期，指相约。表示有才能的人相互约定。

直须无愧：直须，指必须，无愧，指没有愧疚。表示必须没有愧疚。

范韩文富：范韩，指范仲淹和韩愈，文富，指文学丰富。表示范仲淹和韩愈的文学才华。

且梅边一笑：且，表示暂且，梅边，指梅花旁边。表示在梅花旁边微笑。

春风祝公：春风，指春天的风，祝公，指祝愿公众。表示用春风祝福公众。

寿介东鲁：寿介，指寿佛，东鲁，指东方的鲁国。表示祝愿寿佛保佑东方的鲁国。


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李曾伯简介： 李曾伯（1198-1265至1275间），南宋词人，字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江），他是宋代文学家，以词著称，其词风清新淡雅，抒发了他对家乡的思念之情，有“曾伯词”之称。他的著作有《可斋词集》、《可斋诗集》等。