原文： 嘉定甲申之秋，七月良夜，梦归家山，过鹤林之下。见老鹤翩跹，从西南来，方瞳而朱顶，玉立而长身，其色内白，其气孔神，殆类有道者、既寤，作而曰：“岂洁庵老仙诞日之祥耶？”遂书此梦，演成满江红一阕，为斯文寿。
梦绕家山，曾访问、鹤林遗迹。见老鹤、翩跹飞下，方瞳如漆。蕙帐香消形色静，玉笙吹彻丰神逸。梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。
南陌杖，东山屐。红楼酒，青霄笛。料中梁何似，涪江今夕。君水见洛阳耆英会，花前雅放时闲适。独北都、留守未归来，七十一。

译文及注释：
嘉定甲申之秋，七月良夜，梦归家山，过鹤林之下。见老鹤翩跹，从西南来，方瞳而朱顶，玉立而长身，其色内白，其气孔神，殆类有道者、既寤，作而曰：“岂洁庵老仙诞日之祥耶？”遂书此梦，演成满江红一阕，为斯文寿。

梦绕家山，曾访问、鹤林遗迹。见老鹤、翩跹飞下，方瞳如漆。蕙帐香消形色静，玉笙吹彻丰神逸。梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。

南陌杖，东山屐。红楼酒，青霄笛。料中梁何似，涪江今夕。君水见洛阳耆英会，花前雅放时闲适。独北都、留守未归来，七十一。

嘉定甲申之秋，七月良夜，我梦回到家乡的山上，经过鹤林下。看见一只老鹤翩翩起舞，从西南方向飞来，它的眼睛黑亮，头顶红色，身材高大，羽毛洁白，气息神秘，几乎像是修道者。我醒来后，心中想：“难道这是洁庵老仙的生辰之喜？”于是我记录下这个梦境，写成了一首《满江红》的诗，以祝贺斯文的寿辰。

梦中环绕着家乡的山，曾经参观过鹤林的遗迹。看见老鹤翩翩起舞，眼睛黑亮如漆。蕙帐的香气消散，形象静谧，玉笙的声音吹响，充满了丰神逸气。梦醒后，突然想起老鹤归巢的时候，正是翁的生日。

我拄着拐杖，穿着木屐走在南陌，红楼里的酒，青霄中的笛声。想起中梁的景色，何曾有过涪江的今夜。你在洛阳见过耆英的聚会，花前优雅地放松自在。我独自在北都，守候着你的归来，已经七十一岁了。
注释：
嘉定甲申之秋：指古诗创作的时间，嘉定是一个年号，甲申是指农历的一个年份。

七月良夜：指古诗创作的具体时间，七月的一个晚上。

梦归家山：诗人在梦中回到了自己的家乡。

过鹤林之下：诗人在梦中经过了鹤林。

老鹤翩跹：指梦中诗人看到的老鹤优雅地飞舞。

从西南来：指老鹤从西南方向飞来。

方瞳而朱顶：形容老鹤的眼睛黑亮，头顶红色。

玉立而长身：形容老鹤身材高挑。

其色内白：指老鹤的羽毛颜色纯白。

其气孔神：指老鹤的气息和神态。

殆类有道者：指老鹤的形态和气质几乎与仙人相似。

岂洁庵老仙诞日之祥耶：诗人在梦中怀疑老鹤是否是洁庵老仙诞辰的祥瑞。

遂书此梦：诗人醒来后记录下这个梦境。

演成满江红一阕：将这个梦境写成了一首名为《满江红》的诗。

为斯文寿：为了纪念斯文寿（诗人自己的名字）。

梦绕家山：梦中环绕在家乡的山脉。

曾访问、鹤林遗迹：曾经参观过鹤林的遗迹。

方瞳如漆：老鹤的眼睛黑亮如漆。

蕙帐香消形色静：指梦中的景象，蕙帐散去，香气消散，一切变得静谧。

玉笙吹彻丰神逸：指梦中的景象，玉笙的声音吹遍，充满了丰富的神韵和逸致。

梦醒来、忽记鹤归时，翁生日：诗人醒来后突然想起老鹤飞走的时候，正是自己的父亲的生日。

南陌杖，东山屐：指诗人在现实中的行走方式，手拄着拐杖，脚穿着木屐。

红楼酒，青霄笛：指诗人在现实中的生活情景，喝着红楼酒，听着青霄笛。

料中梁何似，涪江今夕：诗人在思考，中原的梁山与涪江的夜晚有何相似之处。

君水见洛阳耆英会：指诗人在梦中看到了洛阳的老年人聚会。

花前雅放时闲适：指洛阳老年人在花前优雅地放松休闲的时光。

独北都、留守未归来，七十一：指诗人的父亲在北方的都城留守，还没有回来，已经七十一岁了。


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吴泳简介： 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，但据记载，他约在宋宁宗嘉定年间（1208－1224年）在世。吴泳于嘉定元年（1209年）中进士，在官场上历任著作郎、直舍人院等职务。他对国家大政方针有着非常深刻的见解，并应诏多次上书为时政献策，其中包括有关政治、道德、军事等方面的建议。 吴泳还历任吏部侍郎兼直学士院、进宝章阁学士、温州知府等职务。在各个职务上，他都注重政治清明、廉洁奉公。他曾多次上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事，并以此声名鹊起。 吴泳的文学才华也非常出众，是一位杰出的文学家。他著有《鹤林集》共四十卷，成为中国文学史上有名的精华之一。《鹤林集》在《四库总目》中也被收录并广泛流传。尽管吴泳的出生和去世时间不详，但他在文学和政治上的卓越贡献使得他被后人所铭记。