原文： 诗人翻水尽，寂寞五侯烟。醉魂何在，应骑箕尾列青天。记得平生谈笑，夹岸手栽杨柳，同泛夜深船。溪水还依旧，深浅半青竿。
小神仙，殷七七，许闲闲。黄粱未熟，经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味，几欲凌云羽化，鸡犬不留残。俗事丹砂冷，且抱一枝安。

译文及注释：
诗人翻水尽，寂寞五侯烟。
诗人翻动水流，孤寂中弥漫着烟雾。
醉魂何在，应骑箕尾列青天。
醉魂在何方，应该乘坐箕尾星列于青天之间。
记得平生谈笑，夹岸手栽杨柳，同泛夜深船。
记得平生的谈笑声，夹在岸边亲手栽植杨柳，一同划船在深夜中漂泊。
溪水还依旧，深浅半青竿。
溪水依然如故，深浅间隔半截青竹竿。

小神仙，殷七七，许闲闲。
小仙女，名叫殷七七，心情悠闲。
黄粱未熟，经游都在梦魂间。
黄粱米还未煮熟，经历的游历都在梦境之中。
我厌嚣尘浊味，几欲凌云羽化，鸡犬不留残。
我厌倦了尘世的浊气味道，几乎想要飞升成仙，不再与尘世有牵连。
俗事丹砂冷，且抱一枝安。
尘世的琐事如丹砂一般冷漠，我只愿抱着一枝安宁。
注释：
诗人翻水尽：诗人指自己，翻水尽表示翻山越岭的旅途已经走完。
寂寞五侯烟：寂寞指心境孤寂，五侯指五位贵族，烟指烟尘，表示世俗的繁华喧嚣与诗人的孤独形成鲜明对比。
醉魂何在：诗人的心灵已经陶醉，不知道在何处。
应骑箕尾列青天：箕尾是指北斗星的尾巴，列青天表示登上北斗星，意味着诗人希望能够超脱尘世，达到高远的境界。
记得平生谈笑：回忆起平日里的谈笑风生。
夹岸手栽杨柳：夹岸指两岸，手栽杨柳表示诗人亲手种植杨柳树，表达了对自然的热爱和对美的追求。
同泛夜深船：与朋友一起在深夜里划船。
溪水还依旧：溪水依然如故，没有变化。
深浅半青竿：竿指竹竿，表示水深浅的标志，半青表示水深度的一半。
小神仙：指自己。
殷七七：殷是姓氏，七七是名字。
许闲闲：许是姓氏，闲闲是名字。
黄粱未熟：黄粱是一种谷物，未熟表示还没有成熟，比喻事情还没有完成。
经游都在梦魂间：经游指历经风雨的旅行，都在梦魂间表示都在梦中。
我厌嚣尘浊味：我厌倦了尘世的喧嚣和浊气。
几欲凌云羽化：几欲表示几乎要，凌云羽化表示飞升仙界。
鸡犬不留残：鸡犬指尘世俗事，不留残表示一切都不留下。
俗事丹砂冷：俗事指尘世的琐事，丹砂冷表示对尘世的冷漠。
且抱一枝安：且表示暂时，抱一枝安表示暂时安心。


译文及注释详情»

吕渭老简介： 吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。他宣和、靖康年间曾在朝担任过小官，并以其诗名闻名于世。南渡后的情况不详。 据史书记载，吕渭老在宣和年间就已有诗名，他的诗作讽咏中率，寓爱君忧国之意，深得文人雅士的喜爱。赵师岌曾经评价他：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”此外，他还曾位周行，但具体情况已不可考。 最终，吕渭老在南渡后的情况不详。现存的《圣求词》一卷是他的唯一著作，其中记载了他对时局、家国以及个人命运的思考和慨叹。关于他的出生和死亡时间，历史记载中并没有详细记录，只知道他是嘉兴人。