原文： 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

译文及注释：
羔羊的皮毛，用五根白色的丝线缝制成。公羊吃完饭后，委顿在地上弯曲蜿蜒。羔羊的皮革，用五根白色的丝线编织成。公羊弯曲蜿蜒，像蛇一样蜿蜒。羔羊的缝合线，用五根白色的丝线拧成。公羊弯曲蜿蜒，退回到自己的位置。
注释：
羔羊之皮：指用羊皮制成的衣服。

素丝五紽/五緎/五总：指用白色丝线缝制的五个扣子，用于固定衣服。

退食自公：指退食的时候，官员们按照礼仪依次离席。

委蛇：指身体弯曲，像蛇一样蜷缩。

整体意思：这首诗描写了一位官员穿着用羊皮制成的衣服，上面缝有五个白色丝线扣子。在宴会上，他按照礼仪退食，身体弯曲像蛇一样蜷缩。


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赏析：
《羔羊》是《诗经》中的一篇，文学价值极高。虽然现在已经无法确认它的作者是谁，但其主题却被赞美和解释了很多。在清代以前，一些学者认为这首诗是用来赞美在位者的，内容也涉及到各种道德观念。 但是，牟庭先生的《诗切》中提出“《羔羊》，刺饩廪（膳食待遇）俭薄也。” 的观点，就是说这首诗刻画的是贵族们的奢侈与糜费，使普通百姓们的生活非常困难，同时也指出了社会伦理上的不公平。 对于这首诗的表现特点，有学者认为它展现了中国古代社会安定和平的状态，人与自然和谐相处的美好愿望。姚际恒先生的观点则较为可取，他认为这首诗主要表现了一种“于言外想见”的特点，即通过独特的写作手法，让人们从诗歌之外思考、领悟其中的深意。 总的来说，《羔羊》是一篇综合性很强的文学作品，不仅反映了当时社会的现实与理想，还贴切地反映了中国古代文化的某些价值观。 赏析详情»

创作背景：
《羔羊》作为《诗经》中的一篇，整体反映了中国周代至春秋时期社会生活的面貌。这五百年间，中国社会历经了繁盛与衰落、战乱与和平的交替，而《羔羊》一诗则以它温馨感人的意境，反映出当时在位官员与老百姓和谐相处的情景。 据传，中国周代时期的政府设有采诗之官，每年春天，这些官员都会摇着木铎深入民间，收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品整理后，呈交给太师谱曲，演唱给天子听，以作为施政的参考。而《羔羊》一诗，便就诞生于这样一个背景下。作者佚名，但在《诗经》的整体叙事中却成了黄金时期的代表之一。 《羔羊》的主题是和谐相处与友爱，表现了当时在王朝贵族圈内和平相处的状态。这首诗的意境十分温馨，将羊群放到田野里吃草，让牧羊人和他的新婚妻子一起来到田野，享受田园生活的美好。这种景象不仅反映了当时社会安定和平的状态，也显示了人类关心和爱护动物以及与自然和谐相处的美好愿望。 总之，《羔羊》作为《诗经》中的一篇，虽然只是一首简短的诗歌，却展现出中国周代至春秋时期社会生活的各个方面，给今天的我们提供了一个直观了解中国古代社会秩序、道德伦理和人生观的窗口。 创作背景详情»

译文及注释：
羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。 注释：羔羊皮袄，用羊皮制成的袄子；蓬松松，形容衣服蓬松轻盈；白色丝带，用白色丝绸制成的带子；钮扣，用来扣合衣服的装饰物件。该句叙述一个人穿着一件羊皮袄子，上面用白色丝带作钮扣，离开公府前往吃饭的情景，并形容其走路姿态轻松从容。 羔羊皮袄毛绒绒，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。 注释：毛绒绒，形容袄子的毛发丰盈柔软；洋洋自得，形容一个人心情愉悦、走路自信从容。该句叙述一个人穿着一件毛绒绒的羊皮袄子，使用白色丝带作为钮扣，从公府出来后心情愉悦地回到家中吃饭。 羔羊皮袄热烘烘，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。 注释：热烘烘，形容衣服柔软舒适并且温暖。该句与前一句相同，叙述一个人穿着毛绒绒的羊皮袄子，上面使用白色丝带作为钮扣，心情愉悦从公府出来回到家中吃饭。 译文及注释详情»

佚名简介：