原文： 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！

译文及注释：
在维治平四年七月的某一天，官员欧阳修恭敬地派遣尚书都省令史李敭前往太清，以清酌庶羞之奠的方式，向已故的友人曼卿的墓下致祭，并以文吊慰。文中说道：

哀哉曼卿！生时英俊，死后灵魂飞扬。他与万物一样经历生死，最终回归虚无，只是暂时聚集的形体；但他又与万物不同，独立不群，成为后世的名人。这种情况自古以来圣贤们都有所体悟，他们的思想被记录在简册中，犹如明亮的日星。

哀哉曼卿！我已经很久没有见到你了，但我仍然能够想起你平生的模样。你那高傲、豪放的气质，那突兀、峥嵘的身姿，如今埋葬在地下，我想它们一定没有化为朽烂的泥土，而是变成了金玉般的精华。否则，怎么会有千尺高的松树，生长出九茎灵芝呢？可惜现在只有荒野和荒城，荆棘丛生，风吹露下，只有牧童和樵夫的歌声，还有惊恐的禽兽和悲鸣的萤火虫。即使千秋万岁，谁知道它们不会成为孤独的貉子和树懒的巢穴呢？这种情况自古以来圣贤们都有所体悟，只是没有看到这么多荒野和荒城罢了！

哀哉曼卿！盛衰的道理我固然知道，但回忆起过去，感到悲凉和凄怆，不禁临风而泪流满面，感到对天上的神明有所愧疚。请享用这份祭品吧！
注释：
维治平四年七月日：公元1037年，欧阳修遣李敭到太清祭拜亡友曼卿之墓。

尚书都省令史：尚书是古代官名，都省是指中央政府的行政机构，令史是指管理令牌的官员。

清酌庶羞之奠：清酌指的是清酒，庶羞是指普通的酒菜，奠是指祭奠。

万物生死：指一切生命都有生老病死的过程。

不配者：指曼卿不属于凡俗之辈，超越了常人。

简册：指古代的书籍。

轩昂磊落：形容曼卿的气质高雅雄伟。

突兀峥嵘：形容曼卿的墓地高耸挺拔。

金玉之精：指曼卿的遗体如同珍贵的金玉一般。

松之千尺：指高大的松树。

灵芝九茎：指灵芝的品质极佳，有九个茎。

荒烟野蔓：形容曼卿的墓地荒凉荒芜。

牧童樵叟：指在墓地附近的牧童和樵夫。

惊禽骇兽：指在墓地附近的野生动物。

穴藏孤貉与鼯鼪：指在墓地附近可能会有孤独的貉和树懒。

盛衰之理：指一切事物都有兴衰盛衰的规律。

太上之忘情：指上天对人间的事物不加干涉。

尚飨：祭拜完毕后的祝酒词。


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欧阳修简介： 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，是北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修的文学成就非常显著，他的文学作品涉及诗歌、文论、小说、散文、词牌等多个领域，其中以《滕王阁序》最为著名。