原文： 一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

译文及注释：
一向年光有限身：时间一直在流逝，人的寿命也有限制。
等闲离别易销魂：随意的分别很容易让人心灵受伤。
酒筵歌席莫辞频：在宴会上，不要频繁地拒绝邀请。
满目山河空念远：眼前的山水美景让人思念远方。
落花风雨更伤春：春天的花朵在风雨中更加脆弱，更容易受伤。
不如怜取眼前人：与其思念远方，不如珍惜身边的人。
注释：
一向：一直；年光：时间；有限：有限制，有限度；身：指自己的身体。

等闲：随便，轻易；离别：分离，离开；易：容易；销魂：形容极度悲伤或痛苦，使人心魂俱销。

酒筵：宴席上的酒席；歌席：宴席上的歌唱表演；莫辞：不要拒绝，不要推辞；频：经常，常常。

满目：满眼，眼前；山河：山川，指自然景观；空念：空想，空思；远：遥远。

落花：指春天的花朵；风雨：指春天的风雨天气；更：更加，更为。

不如：不如何，不如何事；怜取：珍爱，怜爱；眼前人：指眼前的人，即身边的人。


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赏析：
这篇赏析的主题词是一首古词《浣溪沙·一向年光有限身》。词人在这首词中抒发了对生命短暂、离别情感的慨叹与思考，着重表现了及时行乐的观念。 从章法结构上来看，这首词通过下片“满目”句与上片次句的照应，表达了离别的伤感情绪。而“落花”句则与上片首句相呼应，凸显了词人对生命短暂的感慨。最后，通过借用《会真记》中的诗句，“一向年光有限身”这句话有力地点出了生命有限这一永恒主题。 在这首词中，词人对离别的感受非常深刻和直接，他认为寻常的离别也是占去有限年光的一部分。然而，词人也安慰自己，表示在面对离别时不应过于伤感，而应该及时行乐，享受人生中美好的时刻。这种及时行乐的观念不仅在这首词中得到了表达，也在叶梦得《避暑录话》中得到了印证。 总的来说，这首词通过词人对生命短暂、离别情感的慨叹与思考，表达出了及时行乐的观念。同时，词中的章法结构和语言运用都非常精致和巧妙，为读者呈现了一幅细腻动人的离别画卷。 赏析详情»

鉴赏：
晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》是一首具有深刻哲理和强烈感慨的词。全词共分上下两片，而下片则是宴会上即兴所作之作。在下片中，虽然仍有念远伤春的情感表达，但气度更加宽广，从放眼河山到风雨惜别，将眼前人与上片别宴离歌前后呼应。此外，晏殊并没有只是写一时的感慨，他所表达的是自己人生观的一个侧面：对于光阴有限，对于世事无常的感叹，对于时空难以逾越的慨叹，对于已逝美好事物的追寻徒劳的醒悟，这些都寄托在山河风雨之中，体现了对人生哲理的探索。然而，最终，词人认识到了要立足于现实，紧握眼前的一切。 “一向年光有限身”这句话开门见山，语言简练而又富有警示性，作用颇大。感叹春光易逝，青春不再，这样的表达让人陷入深深的沉思。在这之后，另一句“等闲离别易销魂”接踵而至，词人将离别视作普通事情，这也从侧面反映了人生中离别次数的多寡。此时，词人并不让自己陷于过度悲痛之中，而是自我告诫：“酒筵歌席莫辞频”，写即兴之作，自遣情怀，聊慰有限之身。 本词最为特别的地方在于其寓意，触及了人们内心深处的感慨。通过对时空、离别、珍惜等方面的描写，词人震撼人心地表现了人生哲理，令人心驰神往。同时，在直白的语言背后，隐藏着深刻的意义，令读者在享受文字美感的同时，也能从中获得心灵上的满足。 鉴赏详情»

译文及注释：
《片刻思乡》 片刻 (piàn kè)：极短的一段时间 时光 (shí guāng)：时间 有限 (yǒu xiàn)：有限制的 生命 (shēng mìng)：生命 宛若 (wǎn ruò)：好像，仿佛 江水东流 (jiāng shuǐ dōng liú)：江水向东流去，比喻时间不停地流逝 悲伤 (bēi shāng)：悲伤，伤心 注释：这首诗表达了诗人晏殊对时间和生命的感叹。他认为时光非常短暂，生命也有限制，就像江水一样向东流去，一去不返，让人深感悲伤。因此，他经常与朋友聚会，通过饮酒来消除忧愁，高歌猛进，及时行乐，来安慰短暂的生命。如果登上高山远眺，眼前是广阔的河山，会让人突然想起远离家乡的亲友；即使独自一人在家，看到花儿被风雨吹落，更会让人感到春光易逝而感伤。因此，他认为不如在酒宴上好好珍爱眼前的人。 译文及注释详情»

晏殊简介： 晏殊是宋代词人、诗人、散文家，他的词作品极具特色，以“抒情传神”的风格著称，其词作品多被称为“晏词”，被誉为“宋词之祖”。他的诗作品抒发出深沉的思想和情感，以“抒情细腻”的风格著称，其诗作品多被称为“晏慧”，被誉为“宋诗之祖”。晏殊的散文作品以“清新自然”的风格著称，其作品多被称为“晏文”，被誉为“宋散文之祖”。 晏殊的词、诗、散文作品，都具有深厚的文学内涵，受到了历代文人的赞誉，被誉为“宋代文学三祖”。晏殊的第七子晏几道，也是一位著名的诗人，他的诗作品以“抒情清新”的风格著称，其作品多被称为“几道诗”，被誉为“宋诗之子”。晏殊和晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”，是宋代文学史上不可磨灭的传奇。