原文： 节物岂不好，秋怀何黯然！
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。

译文及注释：
节物岂不好，秋怀何黯然！
（节物：指秋天的景色。岂不好：难道不美吗？秋怀：对秋天的思念。何黯然：为何心情沉郁？）

西风酒旗市，细雨菊花天。
（西风：秋天的风。酒旗市：指酒市。细雨：细小的雨。菊花天：指菊花盛开的天空。）

感事悲双鬓，包羞食万钱。
（感事：感慨事情。悲双鬓：因事情而悲伤，双鬓指鬓角。包羞：因为羞愧而不敢见人。食万钱：指吃得很丰盛。）

鹿车何日驾，归去颍东田。
（鹿车：指鹿车驾的车子，象征着高贵。颍东田：指作者的家乡。归去：回到家乡。）
注释：
节物：指秋天的景色和物品。

秋怀：指对秋天的思念和感慨。

岂不好：难道不美好吗？

西风：指秋天的风向。

酒旗市：指酒市。

细雨：指秋天的细雨。

菊花天：指秋天的菊花盛开的天气。

感事：指感慨事情。

悲双鬓：指因事情而悲伤而导致双鬓变白。

包羞：指因为羞愧而不敢面对别人。

食万钱：指花费了很多钱。

鹿车：指鹿车，古代贵族的交通工具。

颍东田：指颍东地区的田地。


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鉴赏：
欧阳修的《秋怀》是一首描写作者感叹国事，赞美秋天景色的诗篇。本诗分为四联，通过描绘秋天景物，抒发了作者对生命的热爱和感叹情感的复杂心情。 首联以“应”为诗题，描写了在这个季节中所产生的景色，是多么美好和令人难忘的。但是，颔联却没有直接回答为什么会感到心神沮丧，而是用白描的手法，表达了诗人黯然的心情。这种手法将酒旗在西风中的招摇与菊花在细雨中盛开的景象相结合，以乐景衬哀情，烘托出诗人心情的黯然。 颈联则让读者更深刻地理解到作者秋思不仅仅是因为景色，更因为国事。作者用苍茫来形容自己的双鬓，以体现出他对国家的担忧和忧虑。 尾联表达了诗人归隐的思想，说明他不愿过着无补于中的现实生活，希望最终能够回归大自然和自由的状态。相信这种意境会令读者感到震撼和共鸣。 作为一首唐宋菜肴清明上河图联的对联：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。秋风送爽秋月明，竹柏梧桐更兼客。”欧阳修的《秋怀》在表现景物方面的描写相当精细，同时透过景物折射出个人情感及社会政治压力，是一首充满诗情画意、耐人寻味的佳作。 鉴赏详情»

鉴赏二：
，还展现出秋景美好的一面，与以往的秋思诗歌不同，呈现出欣赏秋天美景的乐观情绪。 这首诗名叫《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，作者是欧阳修。这首诗在古代诗歌史上开创了一种新的写作风格，对后人影响深远。 首先，该诗以反问起，句句针砭，突显出欧阳修批判积极向上的精神。其次，欧阳修从个人的喜怒哀乐出发，描绘了秋景万千，奇妙多姿，给人留下许多美好回忆。其诗笔纵横交错，遣词造句、意境生动，写出了秋景的韵味和情趣，让人感受到了作者对秋天的热爱之情。 同时，欧阳修的这首诗也把写作的技巧独具匠心地运用了起来，以季节为题材，展现出了他独特的写作特点。他用明朗通畅的语言表达了自己对秋景的理解和感悟，使这首诗成为中国古代诗歌史上的一位大师之作。 此外，欧阳修的此篇诗歌也在文学上卓有成效，成为了江西诗派的代表作之一。江西诗派是宋代文学艺术领域中的一支重要力量，他们大都喜欢用隐晦、寓意深刻的方式来表达自己的观点和思想。欧阳修的这首诗便从写作技巧上体现了江西诗派对于象征主义的追求，将情感与意象融为一体，让读者在阅读中能够品味到美好的意境。 总之，欧阳修的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗，以其细腻、婉转的文艺风格，成为中国古代诗歌史上的一部经典之作。 鉴赏二详情»

创作背景：
在中国古代历史上，宋朝是一个文化繁荣、政治稳定的时期。然而，在宋仁宗庆历五年（1045年），一场政治风波却打破了这份平静。当时，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等人接连被斥逐。欧阳修因为上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。这个事件改变了欧阳修的人生轨迹，他从官场主角变成了一名被贬谪的官员。 欧阳修的贬谪让他对当时冷酷无情的社会现实有了比较清醒的认识，他眼见官场中的倾轧与尔虞我诈，也深刻地体会到官场风气的黑暗。在这种背景下，欧阳修更加向往恬静的归隐生活，希望摆脱这些世俗的纷扰，寻求内心的宁静与自由。可以说，他的一生经历了从权力至上到超脱世俗的转变。 在滁州到任后的一个秋天，欧阳修创作了一首诗歌，即《采桑子》。这首诗风格清新自然，文字简洁优美，充满了归隐者对田园生活的向往和对世俗的厌弃。在这首诗中，欧阳修描述了自己抛弃官场生活，来到田间地头采桑乐事的情景。他用细腻的笔触描绘了自然的美好和人们的纯真善良，同时表达了自己深深的敬畏和感激之情。 总之，《采桑子》这首诗歌是欧阳修贬谪后写下的代表作品之一，也是他人生的转折点。它凝聚着归隐者对自由与宁静的向往，表达了对世俗的不屑和厌倦，具有重要的文学和历史意义。 创作背景详情»

欧阳修简介： 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，是北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修的文学成就非常显著，他的文学作品涉及诗歌、文论、小说、散文、词牌等多个领域，其中以《滕王阁序》最为著名。