原文: 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:”无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:”尔安敢轻吾射!”翁曰:”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:”我亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异?
译文及注释:
陈康肃公是个善于射箭的人,当时无人能及。他也因此而自负。有一次他在家的园子里射箭,一个卖油的老汉放下油桶站在一旁看着他,久久不走。看到他的箭十中八九都射中了目标,老汉微微点头。康肃公问他:“你也会射箭吗?我射箭不也很精准吗?”老汉回答:“没有别的,只是手熟而已。”康肃公生气地说:“你怎么敢轻视我的射箭技术!”老汉说:“我可以用酌油的方法证明。”他拿出一个葫芦放在地上,用钱覆盖住口,然后慢慢地用勺子倒油,油从钱的孔里流进去,但钱却不湿。老汉说:“我也没有别的,只是手熟而已。”康肃公笑了笑,让他离开了。这和庄子所说的解牛斫轮有什么不同呢?
注释:
陈康肃公是一位善射的贵族,自认为无人能及。有一次他在家圃射箭,一个卖油的老人放下担子站在一旁看着他。康肃公射中了十个箭靶中的八九个,老人微微点头却一直不走。康肃公问他:“你也会射箭吗?难道我的射术不精吗?”老人回答:“没有别的,只是手熟而已。”康肃公很生气地说:“你怎么敢轻视我的射术!”老人说:“我可以用酌油的方法证明。”他拿出一个葫芦放在地上,用钱覆盖住口,然后用勺子倒油,油从钱的孔里流进去,但钱却不湿。老人说:“我也没有别的本领,只是手熟而已。”康肃公笑了笑,让老人走了。这个故事与庄子所说的“解牛斫轮”有什么不同呢?
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赏析:
《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修所写的一篇小品散文,这篇文章以一个生动的小故事阐释了“熟能生巧”这个大道理,深刻地揭示了人们在学习、工作和生活中需要不断努力、磨练的重要性,具有很高的教育意义。
文章开头介绍了陈尧咨善射,卖油翁略表赞许,但是他并没有受到卖油老头的特别关注,这点为下文做了伏笔。接着文章阐述了“熟能生巧”的道理,康肃公对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,追问对方是否也会射箭。卖油老头回答:“无他,但手熟尔。”这个简短的回答道出了一个重要的道理,即只有不断练习才能掌握技艺。康肃公并没有理解其中的深层含义,反而认为卖油老头轻视自己的射技,于是矛盾更加激化。卖油老头只好通过现身说法来进一步证明“熟能生巧”的真理。他取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿。通过这个例子,卖油老头生动地展示了自己的技艺,也成功地向康肃公解释了“熟能生巧”的深层含义。
整篇文章在短小精悍中传递了深刻的思想和哲理,让读者在轻松愉快的阅读过程中,感受到了人生的真谛。欧阳修巧妙地运用小品文的形式,通过一个富有生活情趣的故事,阐述了一个深层的道理,使得文章深入人心,成为中学课本必选的优秀篇目。
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写作背景:
本文写作背景涉及两个历史人物:北宋名臣陈尧咨和文学家欧阳修。
陈尧咨是北宋时期的一位名臣,他不仅中状元,还历任了多个官职。他任职地方官时注重水利建设,曾经组织人力疏通渠道,解决了民生问题。然而,他也有盛气凌人的性格,严刑峻法,多人被杖死,这也是历史记载中的一个争议点。
欧阳修则是北宋的一位文学家,他写下了许多著名的作品,其中《归田录》是一部笔记小说集。在治平四年,欧阳修因为遭到飞语中伤,自请外任,在出任毫州知州的时候写下了这一卷。
本文主要围绕陈尧咨的故事展开,介绍他的政绩和个人性格特点,同时提及欧阳修所写的《归田录》,为读者提供历史背景和相关文学作品的信息。
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译文及注释:
康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经,在家里的射箭场地上,有一个卖油的老翁放下担子,斜着眼睛看着他射箭很久没离开。卖油的老头看到他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁:“你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的奥妙,不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是他拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。然后他说:“我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
这个故事与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有些相似,也有些不同。共同之处在于,它们都体现了一种精湛的技艺或技能,以及掌握这种技艺或技能所需的熟练程度。不同之处在于,庖丁解牛、轮扁斫轮的故事更注重的是自然和意识形态的哲学思考,而这个故事则更加注重技术与技巧的传承和交流,以及对技术经验与技巧熟练度的强调。
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欧阳修简介: 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”,汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公,是北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”,后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修的文学成就非常显著,他的文学作品涉及诗歌、文论、小说、散文、词牌等多个领域,其中以《滕王阁序》最为著名。