原文： 相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘；
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎；
五日一来归，道上自生光；
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯；
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄；
小妇无所为，挟瑟上高堂：
“丈人且安坐，调丝方未央。”

译文及注释：
相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘；
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎；
五日一来归，道上自生光；
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯；
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄；
小妇无所为，挟瑟上高堂：
“丈人且安坐，调丝方未央。”
相逢在狭窄的路上，道路狭窄，无法容纳车辆。
不知道是哪一年，我问夹毂的人家。
你的家很容易知道，知道了也难以忘记；
你的门是黄金做的，你的堂是白玉做的。
在堂上摆放着酒杯，作为邯郸的使者。
中庭里有桂树，华灯闪烁不停。
兄弟两三个人，其中一个是侍郎；
每五天回来一次，道路上自然会发光；
黄金勒在马头上，路人都在道旁观看。
进门时向左看，只见双鸳鸯；
七十二只鸳鸯排成一行。
声音嘹亮，像鹤在东西厢鸣叫。
大妇人在织绮罗，中妇人在织流黄；
小妇人无所事事，拿着瑟上了高堂：
“丈夫请坐，我还没唱完调子。”
注释：
相逢狭路间：相遇在狭窄的路上。
道隘不容车：路窄得连车都难通过。
夹毂：车轮中间的轴。
君家：指对方的家庭。
诚易知：真相容易知道。
易知复难忘：知道了真相却难以忘怀。
黄金为君门：门前有黄金做装饰。
白玉为君堂：堂上有白玉做装饰。
堂上置樽酒：堂上摆放着酒杯。
作使邯郸倡：邀请对方到邯郸去唱歌。
中庭生桂树：庭院中有桂树。
华灯何煌煌：华丽的灯光闪耀。
兄弟两三人：有两三个兄弟。
中子为侍郎：其中一个兄弟是侍郎。
五日一来归：每五天回家一次。
道上自生光：路上自然发光。
黄金络马头：马头上有黄金装饰。
观者盈道傍：路边站满了观众。
入门时左顾：进门时向左看。
但见双鸳鸯：只看到一对鸳鸯。
鸳鸯七十二：共有七十二对鸳鸯。
罗列自成行：排成一行。
音声何噰噰：声音嘈杂。
鹤鸣东西厢：听到鹤鸣声从东西两个厢房传来。
大妇织绮罗：大妇人在织锦缎。
中妇织流黄：中妇人在织流苏。
小妇无所为：小妇人无所事事。
挟瑟上高堂：拿着古琴上高堂。
丈人且安坐：请对方坐下。
调丝方未央：弹琴唱歌不知疲倦。


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赏析：
这篇赏析描写的是一首古代诗歌，整首诗可以分为三个部分，前六句为引子，后面的十八句为第二部分，最后的八句为结尾。 在引子部分中，诗人描写了两位驾车的少年相遇的情景。路很窄，两人无法擦肩而过，因此他们停下来攀谈。话题不多，于是他们开始讨论主人家的富贵声势，以此来打破尴尬局面。这段文字既描绘了现实生活中窄路相逢的场景，又反映了人际交往中对于社会地位和财富的关注。 第二部分是整首诗歌的主体部分。诗人通过少年们的夸耀，描绘了主人家的种种富贵情景。这些情景包括黄金门、白玉堂、美酒佳肴、美丽歌伎、桂花飘香、华灯照亮等，具有极强的感官刺激力。整段文字通过细腻的描写，展现了当时官宦家庭的繁荣和奢靡。 第三部分是结尾，诗人通过家童的话语，再次强调了主人家的势力和显赫地位。诗歌以这样的方式收尾，给读者留下深刻的印象：这个家族非常富有，享受着各种权力和物质的滋润，但也暴露了人性弱点——对于财富、权势的巨大渴望。 总体而言，这首诗歌在古代社会具有一定现实意义，是对于当时官宦家族的描写，反映了社会的阶层分化和人们的欲望。同时，通过细致的描写手法，使其具有极高的艺术价值，被后世作为文学经典进行欣赏和传承。 赏析详情»

译文及注释：
在狭窄的小路上相遇时，由于道路太窄无法容纳车辆。一名少年停下车来询问你家的情况，你家是这里的豪门大户，所以很容易得知你家的情况并且难以忘记。你家的门是用黄金制作的，堂屋使用汉白玉。在你家的堂屋里经常有酒樽和赵地的歌女表演。你家庭院中央有一棵桂树，树上挂着许多彩灯，每当夜幕降临时，这些灯光变得明亮而耀眼。你家有三个兄弟。老二是皇帝的侍从，官位为侍郎。当他回家休息时，五天工作一天，一路上很光彩夺目。他所使用的马勒是用黄金装饰的，许多人围观，道路两旁很热闹。进入家门，向左侧的池塘望去，只能看到成双成对的鸳鸯在飞翔。七十二只鸳鸯排成一列，欢快地在水中游动，声音和谐。在东西两侧还有白鹤嘹亮的叫声。老大媳妇正在织缤纷的罗绮，老二媳妇则在织黄色和紫色交替的锦缎。老三媳妇没有事情可做，就拿着古琴去堂屋。老人坐在屋内，她便开始调弦准备演奏美妙的音乐。 译文及注释详情»

佚名简介：