原文： 去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！
思还故里闾，欲归道无因。

译文及注释：
去者日以疏，生者日已亲。
离别的人渐渐疏远，亲近的人日渐亲近。
出郭门直视，但见丘与坟。
走出城门直视，只见丘陵和坟墓。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
古墓被耕作为田地，松柏被砍伐为柴火。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！
白杨树多悲凉的风声，萧萧声中令人感到忧伤！
思还故里闾，欲归道无因。
想回到故乡的门户，但想回去却无从归路。
注释：
注释：
1. 疏：日渐远离。
2. 亲：日渐亲近。
3. 出郭门：从城门出去。
4. 丘与坟：指墓地。
5. 犁为田：指古墓被耕种，失去了原本的尊严。
6. 松柏摧为薪：指古墓中的松柏被砍伐，用作柴火。
7. 白杨：指白杨树，因为树叶形状像手掌，风吹时会发出悲鸣声。
8. 萧萧：形容风声。
9. 思还故里闾：思念故乡的街巷。
10. 欲归道无因：想回家却无路可走。


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鉴赏：
都有其独特的艺术特色，因此本文将着重分析第十四首《去者日以疏》的鉴赏价值。 《去者日以疏》是《古诗十九首》中的第十四篇，这首诗主要描写了一个游子在路上看到墓地，引发出他对生死存亡的思考和对世间险恶的感受。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，这首诗和第十三首《驱车上东门》非常相似，都表达了游子离乡漂泊的心情和对人生一路的压力和磨难的反思。但是，《去者日以疏》更加激烈地抒发了游子无法回归故土的绝望感，使整篇诗更具哀婉之情。 这首诗的语言风格简洁明了，却又富有深情。诗人使用了大量的象征手法，如“看遍沧桑后，却道生命长”、“落叶知多少，寒鸦不堪听”，这些都表达了作者对生命和人生的深刻感悟和探索。同时，由于诗人的掷地有声和含蓄入微，使得这首诗既有振聋发聩的力量，也有直击人心的细腻感受，是一篇情感真挚、富有哲思的佳作。 此外，《去者日以疏》还给我们带来了对生死存亡问题的思考。诗人通过游子的眼睛，深刻地反映了人类的无力和渺小。他认为人生如寄，荣枯变幻，呼唤着人们思考人生的价值观以及最终归宿的问题。作者借用墓地和年老色衰的形象，表达了人生短促的现实，警示人们珍惜时光，珍惜生命，珍惜身边的人和事。 总之，《去者日以疏》是一篇反应游子离乡漂泊、探寻人生意义和生死存亡问题的佳作。其语言简洁、富有象征，所表达的时代精神和思想内涵使其成为古代诗歌中的经典之作。 鉴赏详情»

译文及注释：
- 模糊（móhú）：不清楚明白。 - 幻灭（huàn miè）：像幻像一样消失，指希望、梦想等破灭。 - 亲切（qīnqiè）：对人对事感到亲密、熟悉的感觉。 - 怆恻（chuàng tì）：悲恸、哀怨。 - 存亡（cúnwáng）：生死、死活。 - 平耕（píng gēng）：平整成坦坦荡荡的耕地。 - 松柏（sōng b?i）：松树和柏树。 - 禾薪（hé xīn）：庄稼秸秆，指被摧毁后变成的庄稼垃圾。 - 萧萧（xiāo xiāo）：形容风声、哭声、哀鸣声等细微、凄凉。 - 肃杀（sù shā）：肃穆而凄厉，指阴森的气氛。 - 游子（yóu zǐ）：离乡背井到外地或外国生活、旅游者，也指已在外地或外国生活、旅游的人。 - 触目惊心（chù mù jīng xīn）：看到令人震惊、痛心的事情。 - 乱离（luàn lí）：动荡分裂。 - 骨肉团圆（gǔ ròu tuán yuán）：家人团聚、亲情融洽，特指离散多年的家人重逢的场景。 译文及注释详情»

佚名简介：