原文： 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。

译文及注释：
吴城东面没有山，唯有西面有山，山峰连绵，纷纷扰扰，有的高起，有的低伏，而灵岩居于其中，挺拔秀美，仿佛不愿与其他山峰并列。看到它，人们都知道它与众不同。

往山上攀登，有一座亭子，位于山的半山腰，是为了让行人稍作休息。从亭子往上走，有一个洞穴，叫做西施之洞；有一个泉水池，叫做浣花之池；这些都是吴王夫差宴游的遗迹。再往上就有一座草堂，可以容纳人们歇息；有一个琴台，可以俯瞰周围的景色；有一个阁楼，可以俯瞰洞庭湖的山峰，叫做抱翠；还有一个阁楼，可以俯瞰具区的波浪，叫做涵空，虚幻而动荡，是一个奇妙的景观。这里专门展示了这个地方最美的东西——山，而专门展示了这座山最美的东西——阁楼。

启是吴人，虽然经常来这里游玩，但山峰总是隐藏在幽静的胜地，无法被发现，就像我这样的平凡人一样。今年春天，从淮南行省参知政事临川饶公和十个客人再次来到这里游玩。当他们登上山顶时，最美的山峰就悠然呈现在他们面前。当他们进入山中时，最奇特的石头突然出现。气氛和云雾变得更加清晰，杉树和柏树也跳跃起来。大小不同的景象争相呈现，展现出它们的美丽，毫不掩饰。这时才知道，这座山从古至今一直存在，但一直被人们所忽视。

山峰之所以与众不同，是因为它能等待人们来发现它的美丽，而人之所以与众不同，更是如此！饶公和客人们都感受到了这种美丽，于是命他们写诗，启则为他们记录。启说：“在这个充满诡异和奇妙的地方，上山游玩的乐趣并不常见。如果没有这个地方，或者没有这些人，都不足以尽情享受这种乐趣。现在灵岩是一座名山，而你们都是名士，这不是偶然的。让我们目睹这美景，心领神会，理解其中的道理。虽然我是最不起眼的客人，但我也敢拿起笔来记录这一切，这也是我的幸运！”这十个客人分别是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜。
注释：
吴城东无山，唯西为有山：吴城东面没有山，只有西面有山。

其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏：山峰连绵不断，有的高起有的低伏。

灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列：灵岩独立于众山之上，高耸挺拔，似乎不愿与其他山峰并列。

咸知其有异也：所有看到这座山的人都知道它与众不同。

有亭焉，居其半：山上有一座亭子，建在山的半山腰处。

节行者之力：指攀登山峰的人们休息的地方。

西施之洞：山上有一个洞穴，叫做西施之洞。

浣花之池：山上有一个泉水池塘，叫做浣花之池。

吴王夫差宴游之遗处也：这些都是吴王夫差宴游时留下的遗迹。

草堂：山上有一座草房子，可以供人休息。

琴台：山上有一座琴台，可以俯瞰周围的景色。

抱翠：山上有一座轩子，可以直接看到洞庭湖的山峰，叫做抱翠。

涵空：山上有一座阁楼，可以俯瞰具区的波浪，叫做涵空。

专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也：这座山是这个地区最美的山，而这座阁楼是这座山上最美的建筑。

山每匿幽閟胜，莫可搜剔：山上的景色隐秘而优美，无法完全探索。

临川饶公：指明代政治家饶宗颐。

山之佳者悠然来：山上最美的景色自然呈现在眼前。

石之奇者突然出：山上最奇特的石头突然出现在眼前。

氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞：山上的气氛和杉树、柏树的枝叶随风舞动，为这座山增添了神秘的气息。

争献厥状，披豁呈露，无有隐循：山上的景色各具特色，展现在人们眼前，没有任何隐秘之处。

灵岩为名山，诸公为名士：灵岩是这个地区的著名山峰，而这些客人都是著名的文人。

相须而适相值：这些客人和这座山相得益彰，互相衬托。

宜其目领而心解，景会而理得也：应该仔细观察这座山的景色，领悟其中的道理。

淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也：这些客人的名字。


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赏析：
《游灵岩记》是一篇元代佚名高启所作的游记，以游灵岩山为主题，通过作者自己的游山经历，融合了对当时社会风尚和政治形势的独具见地的评论。该篇文章文辞清丽、才思敏捷、富有机智，在描述灵岩山“异”的同时，又掩饰着对于权贵的嘲讽与挖苦，十分巧妙。 全文分为三部分：第一部分描绘了灵岩山的特殊之处；第二部分详述了灵岩山的历史底蕴和名胜景观；第三部分则是恰到好处的反转，从自身角度出发，用反讽手法批判了尚功利、趋炎附势的新权贵。 作者在文中花了大篇幅来描绘灵岩山的“异”，并表达了对此的赞叹之情。他认为，吴县的山峦虽然云集，但灵岩山却独树一帜，因为它和其他山峦不同，不仅风景奇特，而且还藏着很多古老而珍贵的历史遗迹。作者以自己当地人的身份，深切感受到灵岩山之所以称为异，是因为它既具有自身的独特，又不同于其他山峦的普通。 在第二部分中，作者着重介绍了灵岩山的历史文化和名胜景观。他首先指出，灵岩山与吴王夫差、西施等历史人物有着紧密的联系，很多值得人们回忆和缅怀的历史事件都与这座山有关。此外，灵岩山还有许多文化遗迹和建筑，如琴台、奇观阁等，更是一处旅游胜地。虽然作者没有直接表达对这些景点的赞美，但他的用词和句式皆含蓄而雅致，表现出他的审美情趣和洞见力。 最后，作者用反转的手法，在世人心中塑造出了一个耿直、正义、幽雅的形象。他首先，明确表示自己虽常游灵岩，但并未发现其幽深之处；随后，批判地嘲笑那些趋炎附势的权贵，向读者传递了自己洁身自好的志向。整篇文章因此呈现出一种清新脱俗、意味深长的艺术风格，使读者在享受文学快感之余，也领略到了作者对于世界和人生的独特格调和独具见地的思考。 赏析详情»

译文及注释：
吴县：wú xiàn，指现今中国江苏省苏州市吴中区所在的旧吴县。 灵岩：líng yán，位于吴县城西的一组山峰和岩石，素有“吴中第一山”之称。 山势：shān shì，指一座山的形状、高低等特征。 灵岩：líng yán，位于吴县城西的一组山峰和岩石，素有“吴中第一山”之称。 半山：bàn shān，指山体的一部分，通常是指山的中间位置。 体力：tǐ lì，指人体的精力和体力。 幽深：yōu shēn，指深邃幽静。 曲折：qū zhé，指弯曲多变。 洞庭山：dòng tíng shān，位于湖南省洞庭湖东岸的一座山峰。 琴台：qín tái，指供人弹琴、欣赏山水的平台。 轩：xuān，指供人赏景、休憩的亭子。 阁：gé，指高楼式的建筑，多用于藏书或俯瞰风景。 涵虚：hán xū，指虚怀若谷、豁达开放。 奇观阁：qí guān gé，指可以观赏奇景的高楼式建筑。 淮南行省：huái nán xíng shěng，指唐朝时期的一个行省，辖区包括今天江苏、安徽两省一部分。 参知政事：cān zhī zhèng shì，唐代中央政府三品官之一，掌管执行政务。 临川饶介公：lín chuān ráo jiè gōng，唐代官员，其子饶懿协也是一位杰出的文学家。 优美：yōu měi，指舒适、美好。 姿态：zī tài，指形象和状态。 译文及注释详情»

高启简介： 高启（1336－1373），汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人。洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王，擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛，高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。他的著作有《高太史大全集》、《凫藻集》等。