原文： 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

译文及注释：
渔舟顺流喜迎春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行至青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
注释：
渔舟逐水：渔船随着水流前进。
爱山春：喜欢春天的山景。
两岸桃花夹古津：两岸的桃花环绕着古津。
红树：指红树林。
青溪：清澈的小溪。
攒云树：云雾缭绕的树木。
散花竹：开满花的竹子。
樵客：砍柴的人。
汉姓名：汉族的名字。
秦衣服：秦朝的服装。
武陵源：湖南省张家界市武陵源风景名胜区。
物外：指远离尘世的地方。
田园：农村。
闾巷：小巷。
渔樵：捕鱼和砍柴的人。
避地：逃避世俗。
成仙：成为仙人。
灵境：神仙居住的地方。
尘心：指人的欲望和执念。
峰壑：山峰和山谷。
桃花水：盛开着桃花的水域。


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译文及注释：
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景， 夹岸桃花映红了古渡口两旁。 花树缤纷，忘记了路程远近； 行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。 走入了幽深曲折的山口， 再往前，豁然开朗一片平川。 远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集， 进村见户户门前翠竹鲜花掩映。 第一次才听说汉以后的朝代， 村民穿戴的还是秦代衣装。 他们世代聚居在武陵源， 在这里共建了世外田园。 明月朗照，松下房栊寂静； 旭日升起，村中鸡犬声响起。 村人惊讶地把外客迎接， 争相邀请，询问那世上的消息。 清晨的街巷，家家打扫花径； 傍晚的溪边，渔樵乘船回村。 当初因避乱世逃出尘寰， 寻到这桃源仙境便不归还。 从此隐居峡谷，再不管外间变化； 世人求访异境，不过是空望云山。 渔人不怀疑这是难得的仙境， 但凡心未尽只把家园挂牵； 出洞后他不顾隔山隔水， 又决定辞家来此仙源。 自认为来过的地方不会迷路， 怎知道眼前的峰壑全然改变。 当时曾记得山径幽深， 沿青溪几回弯曲才到桃林。 此日又逢春天，依然遍地桃花水； 仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！ 注释： 1. 渡口：江或河两岸供人交通往来渡口； 2. 世外田园：寓意偏僻幽静的乡村； 3. 秦代衣装：指古旧的服饰； 4. 武陵源：古代一个重要的山区； 5. 松下房栊：指房屋之下的松树，此处表示清晨安静的景象； 6. 隔山隔水：指跨越重重困难； 7. 沿青溪几回弯曲才到桃林：描写旅途艰辛； 8. 峰壑：山和谷的组合，形容山区地貌复杂； 9. 依然遍地桃花水：形容桃花盛开的美景； 10. 杳杳：形容远方看不清楚，含有神秘感。 译文及注释详情»

赏析：
王维在十九岁时写下了这首七言乐府诗《桃源行》，它的题材来自于陶渊明的叙事散文《桃花源记》。这首诗成功地将散文的内容转化为诗歌表达，并进行了艺术上的再创造，因此具有独立的艺术价值。王维通过一幅幅形象的画面，开拓了诗的意境。 诗的开篇展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面，描绘了远山近水、红树青溪和一叶渔舟，以及夹岸的桃花林，绚烂的景色和盎然的意兴融合在一起，构成了优美的诗的境界。诗人用艳丽的色调，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈，让读者仿佛身临其境。 同时，王维也巧妙地运用概括性和过渡性的描叙，让画面与画面之间自然而然地衔接，形成了一个完整的故事情节。他巧妙地运用了植物、动物和人物等形象，传达出了对美好生活的向往和渴望，也表现了对人间的关切和情感。 《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境。这种诗的意境，通过一幅幅形象的画面体现出来。王维的诗歌为我们带来了一种超脱尘俗的感觉，展现了自然的神秘和生命的吟唱。这首诗至今仍然流传广泛，成为了文学史上不可或缺的经典之作。 赏析详情»